Wciąż weryfikujemy niektóre tłumaczenia.
Dziękujemy za wyrozumiałość.
Wciąż weryfikujemy niektóre tłumaczenia.
Dziękujemy za wyrozumiałość.
Wyobraź sobie nieograniczoną przestrzeń wody: nad i pod, przed i za, po prawej i po lewej, wszędzie jest woda. W tej wodzie umieszczony jest dzbanek napełniony wodą. Jest woda w środku dzbanka i woda na zewnątrz, ale dzbanek wciąż tam jest. "Ja" to dzbanek.
Kiedy owoc się pojawia, kwiat opada. Miłość do Boga to owoc, a rytuały to kwiat.
Gdy osiągnięta zostaje boska wizja, wszyscy wydają się równi; i nie ma już rozróżnienia między dobrem a złem, ani między wysokim a niskim.
Śmiejemy się z wysiłków jelenia piżmowego, aby znaleźć źródło zapachu, który pochodzi od niego samego, a jednocześnie rozpaczamy nad naszymi wysiłkami, aby znaleźć pokój, który jest naszą istotą.
Tylko wiedza, która oczyszcza umysł i serce, jest prawdziwą Wiedzą, wszystko inne to tylko negacja Wiedzy.
Jeden człowiek może czytać Bhagavatę przy świetle lampy, a inny dokonać fałszerstwa przy tym samym świetle; ale lampa pozostaje nietknięta. Słońce świeci zarówno na złych, jak i na cnotliwych.
Wystarczy mieć wiarę w jeden aspekt Boga. Masz wiarę w Boga bez formy. To bardzo dobrze. Ale nigdy nie wmawiaj sobie, że tylko twoja wiara jest prawdziwa, a każda inna fałszywa. Wiedz na pewno, że Bóg bez formy jest prawdziwy, a Bóg z formą również jest prawdziwy. Trzymaj się tej wiary, która ci odpowiada.
Jeśli chcesz iść na wschód, nie idź na zachód.
Głupiec, który wciąż powtarza: "Jestem związany, jestem związany," pozostaje w niewoli. Ten, który powtarza dzień i noc: "Jestem grzesznikiem, jestem grzesznikiem," staje się grzesznikiem.
Weźmy przykład nieskończonego oceanu. Nie ma ograniczenia jego wodom. Załóżmy, że zanurzymy w nim garnek: woda jest zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz garnka. Jnani widzi, że zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz nie ma nic poza Param-atmanem. Czym jest więc ten garnek? Jest świadomością "ja". Z powodu garnka woda wydaje się podzielona na dwie części; z powodu garnka wydaje ci się, że postrzegasz wnętrze i zewnętrze. Tak się czuje, dopóki istnieje ten garnek "ja". Kiedy "ja" znika, pozostaje to, co jest. Tego nie można opisać słowami.
Jeśli ktoś ma wiarę, ma wszystko.
Prawda, że Bóg jest nawet w tygrysie, ale nie powinniśmy iść naprzeciw temu zwierzęciu. Tak samo jest prawdą, że Bóg mieszka w najwiętszych zbrodniarzach, ale nie jest właściwe, byśmy stowarzyszali się ze złymi.
Gdybyś poświęcił jedną dziesiątą czasu, który poświęcasz na rozproszenia, takie jak ganianie za kobietami czy zarabianie pieniędzy, na praktykę duchową, oświeciłbyś się w ciągu kilku lat.
Szacunek to niebo, szacunek to wyzwolenie.
Czcij zarówno ducha, jak i formę, uczucie wewnętrzne oraz symbol zewnętrzny.
Jak wąż jest oddzielony od swojej wylinki, tak i Duch jest oddzielony od ciała.
Ocean błogości może spadać z niebios, ale jeśli trzymasz tylko naparstek, to wszystko, co otrzymasz.
Pewnego dnia nagle zostało mi objawione, że wszystko jest czystym duchem.
Z szczerością i powagą można poznać Boga przez wszystkie religie.
Nie bądź małostkowy. Nie proś Boga o dynie i kabaczki, gdy powinieneś prosić o czystą miłość i czystą wiedzę, aby zaświeciły w każdym sercu.
Co do mnie, uważam siebie za pył z nóg oddanego.
Bóg może być zrealizowany przez wszystkie ścieżki. Wszystkie religie są prawdziwe. Ważne jest, aby dotrzeć na dach. Możesz dotrzeć na niego kamiennymi schodami, drewnianymi schodami, bambusowymi schodami lub liną. Możesz też wspiąć się na bambusowy kij.
Świat jest nietrwały. Należy nieustannie pamiętać o śmierci.