Czym jest prawdziwe Ja? Ja w stanie czuwania nie było tam w śnie. Ja w śnie, które doświadczyło tylu rzeczy, nie jest obecne w stanie czuwania... Mimo to jest coś wspólnego: nie możesz zaprzeczyć, że doświadczasz świata czuwania, nie możesz zaprzeczyć, że doświadczasz świata snu.

Obrazowania ciała-umysłu pojawiają się w tobie, świadomości, i znikają w tobie. Ty, świadomość, jesteś doświadczającym, ale zawsze niezmiennym.

To nie jest tak, że jesteś spokojny; jesteś samym pokojem.

Zawsze jesteś świadkiem, nigdy obserwowanym; zawsze podmiotem, nigdy przedmiotem.

Vedanta mówi o tobie. O twojej własnej rzeczywistości. Atman oznacza samo Ja. Kim jestem? Co jestem? Tutaj i teraz. To nie jest podróż w przestrzeni. To nie jest podróż w czasie. To nie jest podróż z jednej rzeczywistości do drugiej... Vedanta to nawet nie podróż z jednego obiektu do drugiego.

Czym jest Vedanta? Jest to źródło wiedzy duchowej zwane Upaniszadami … W sensie wtórnym same teksty nazywane są Vedantą. W sensie pierwotnym, wiedza duchowa, którą uzyskujemy z Upaniszad, to Vedanta … Jeśli istnieje jeden tekst związany z hinduizmem, to jest to Bhagawad Gita … Bhagawad Gita to zasadniczo istota nauk Upaniszad … Te trzy—Upaniszady, Bhagawad Gita, Brahma Sutry—są razem nazywane potrójnym kanonem lub potrójną podstawą Vedanty.

Gdy przejdziesz przez te drzwi i spojrzysz wstecz na świat, widząc go jako swoje Ja, które promieniuje, praca jest zakończona.

Duchowa podróż Wedanty to nie podróż w przestrzeni. To nie podróż z jednego miejsca do drugiego... Wedanta to nie podróż w czasie. Nie czekasz na coś, co się wydarzy... Wedanta nie jest tam. To nie jest wtedy. To jest tu i teraz.

Z punktu widzenia Advajty, istnieje wolność, a nie wolna wola ... Advaita mówi, że istnieje wolność — ty jako Atman jesteś wolny, ale jako ograniczone, indywidualne istnienie nie masz wolnej woli.

Jesteś tym, który jest wolny od szczęścia i smutku. Jesteś tym, który jest świadkiem szczęścia i smutku—świadkiem ich przyjścia, świadkiem ich pobytu, świadkiem ich odejścia.

Advaita Vedanta wyraźnie rozróżnia umysł i świadomość na podstawie tego, że umysł jest czymś, co pojawia się w świadomości. Dlatego świadomość to po prostu to, co oświetla wszystkie obiekty … Doświadczenie pierwszoosobowe to to, co robi świadomość … Z perspektywy Advaita, definicja doświadczenia to „świadomość plus obiekt”.

Co to jest Vedanta? Swami Vivekananda powiedziałby dwie rzeczy: boskość w nas i jedność istnienia… Vivekananda używał Advaita Vedanta jako podstawy moralności. Co Swami Vivekananda powiedział, to to, że ponieważ jest to jedna rzeczywistość, jeśli skrzywdzę kogoś, oszukam kogoś, skłamię komuś, skrzywdzę siebie w najgłębszym sensie… Swami Vivekananda powiedział, że ten, kto ucieka od świata, aby medytować i umrzeć w himalajskiej jaskini szukając Boga, minął drogę. Ten, kto rzuca się w światowe próżności—on również minął drogę. A więc jaka jest droga? Drogą jest duchowe przekształcenie codziennego życia … Powinniśmy uznać siebie za czystą świadomość—Turiya—i każdego i wszystko za nic innego jak to samo Turiya, i żyć w pokoju, pełni i radości. Uznaj boskość w sobie i duchową jedność całego wszechświata. Manifestuj tę boskość w codziennym życiu przez pokój, miłość i służbę wszystkim istotom. To jest duchowa transformacja codziennego życia.

Ty jesteś tym. Nie zdajemy sobie sprawy, jak radykalne jest to stwierdzenie. Oznacza to, że nie jesteś niczym innym, jak tylko Bogiem—co oznacza, że nie jesteś ciałem, nie jesteś umysłem, nie jesteś nawet tą małą osobą. Jeszcze bardziej zdumiewające jest to, że Bóg to nic innego jak ty.

Jesteś świadkiem wszystkich swoich myśli, a także świadkiem braku swoich myśli.

Vedanta to ogromna, ogromna literatura. To starożytna tradycja, 5000 lat wstecz do Upaniszad. A jednak można opisać Adwajtę Vedantę w jednym zdaniu: Tat Tvam Asi (To Jesteś Ty) … ‘To’ oznacza to, co jest czczone jako Bóg, rzeczywistość stojącą za tym wszechświatem. ‘Ty’ oznacza ciebie, jednostkę. Ty i to jesteście tym samym … Badamy te dwie polaryzacje … Analizujemy, kim jestem lub czym jestem, oraz analizujemy, czym jest Bóg. Następnie dochodzimy do syntezy: dostrzegamy, jaka jest rzeczywistość poza Bogiem i poza jednostką.

Istotą nauki jest to, że jesteś ostateczną rzeczywistością, a jeśli poznasz siebie jako to, to wszystkie twoje problemy zostaną rozwiązane. Będziesz w stanie pokonać wszystkie cierpienia życia … Nie ma większej przygody w ludzkim życiu, większego wyzwania w ludzkim życiu, większego celu lub celu w ludzkim życiu, niż poznać to i zrealizować to w naszym życiu.

Sekret oświecenia: Kiedy jesteś oświecony – kiedy znasz absolut, Turiya – nie jest to przedmiot. Nie, nie. To jesteś Ty. To właśnie uświadamiasz sobie. Nie jesteś osobą, która realizuje absolut. Jeśli jesteś osobą, która mówi „znam absolut”, to nie wiesz. Osoba, która wie, że nie można go poznać jako przedmiotu, naprawdę wie. Nie jesteś osobą, która żyje wiecznie; jesteś tą wieczną egzystencją. Nie jesteś osobą, która zna tą ostateczną rzeczywistość; jesteś tą wiedzą. Nie jesteś osobą, która cieszy się różnymi rodzajami błogosławionych doświadczeń; jesteś tą błogością. … Nie jesteś kimś, kto stał się wolny; jesteś tą wolnością.

Śniący i świat snu. Sen odbywa się całkowicie w naszych umysłach. Kiedy zasypiasz i zapominasz o świecie czuwania. Nawet zapominasz, że leżysz na łóżku i śpisz, i generujesz sen. W tamtym czasie nie wydaje się to snem; wydaje się to innym doświadczeniem czuwania. Dopiero po przebudzeniu nazywasz to snem. W śnie istniejesz. Masz ciało we śnie, spotykasz ludzi we śnie.

Osoba nigdy nie jest wolna. Stajesz się wolny od osoby, osoba nie staje się wolna.