Człowiek ma w sobie nieskończoną moc, i może ją zrealizować - może uświadomić sobie siebie jako jedną nieskończoną Jaźń. To jest możliwe, ale nie wierzycie w to. Modlicie się do Boga i cały czas trzymacie proch suchy.

Ego człowieka i kobiety to dusza. Jeśli dusza jest niezależna, to jak może być odорвана od nieskończoności?

Istotą Wedy jest to, że istnieje tylko Jedno Istnienie, a każda dusza jest tym Istnieniem w pełni, a nie jego częścią.

Jeśli nie ma siły w ciele i umyśle, Atman nie może być zrealizowany. Najpierw musisz zbudować ciało dobrym pożywnym jedzeniem - dopiero wtedy umysł będzie silny.

Wszystkie siły, które widzimy w naturze, takie jak grawitacja, przyciąganie i odpychanie, czy też myśl, uczucie i ruch nerwowy – wszystkie te różne siły rozkładają się na ten Pranę, a wibracja Prany ustaje. W tym stanie pozostaje, aż do początku następnego cyklu. Prana zaczyna wibrować, a ta wibracja działa na Akaszę, a wszystkie te formy są wyrzucane w regularnej kolejności.

Jak tylko reagujemy, stajemy się niewolnikami. Mężczyzna obwinia mnie, a ja natychmiast reaguję w postaci gniewu. Mała wibracja, którą on stworzył, uczyniła mnie niewolnikiem.

Przede wszystkim Indie to ziemia religii.

Uświadom sobie swoją prawdziwą naturę. To wszystko, co trzeba zrobić. Poznaj siebie takim, jakim jesteś - nieskończonym Duchem. To jest praktyczna religia. Wszystko inne jest niepraktyczne, ponieważ wszystko inne przeminie.

Słabość to ciągłe napięcie i cierpienie: słabość to śmierć.

Gdzie pójdziesz, aby szukać Brahmana? On jest obecny w wszystkich istotach. Tutaj, tutaj jest widoczny Brahman! Wstyd tym, którzy, zaniedbując widocznego Brahmana, skupiają się na innych rzeczach! Oto widoczny Brahman przed tobą, tak namacalny jak owoc w ręce! Czy nie widzisz? Tutaj - tutaj - jest Brahman!

Koniec z materializmem, koniec z tym egoizmem, muszę stać się duchowy.

Książką, którą należy przeczytać, aby poznać nauki przyrodnicze, jest książka natury. Książką, z której należy uczyć się religii, jest twój własny umysł i serce.

Wszystka zewnętrzna przyjemność ostatecznie przynosi ból, z powodu zmiany lub śmierci.

Nie bój się niczego. Zrobisz cudowną pracę. To strach jest wielką przyczyną nędzy na świecie. To strach jest największym z wszystkich przesądów. To strach jest przyczyną naszych wszystkich nieszczęść, a to brak strachu przynosi niebo nawet w jednej chwili. Dlatego "powstań, obudź się i nie zatrzymuj się, aż cel zostanie osiągnięty".

Jeśli religia i życie zależą od książek lub istnienia jakiegokolwiek proroka, to niech zginą wszelka religia i książki! Religia jest w nas. Żadne książki ani nauczyciele nie mogą zrobić więcej, niż pomóc nam ją znaleźć, a nawet bez nich możemy znaleźć całą prawdę w sobie. Miej wdzięczność za książki i nauczycieli bez uzależnienia od nich; i czcij swojego Guru jako Boga, ale nie słuchaj go ślepo; kochaj go ile chcesz, ale myśl samodzielnie. Żadna ślepa wiara cię nie uratuje, wypracuj swoje własne zbawienie. Miej tylko jedno pojęcie Boga – że jest On wieczną pomocą.

Każda zmiana jest nam narzucana.

Podniesienie kobiet, przebudzenie mas musi być na pierwszym miejscu, a dopiero potem może nadejść prawdziwe dobro dla kraju, dla Indii.

Głoś sławę Atmana rykiem lwa, i przekaż odwagę wszystkim istotom, mówiąc: "Powstań, obudź się, i nie zatrzymuj się, aż cel zostanie osiągnięty!"

Największa religia to być wiernym swojej własnej naturze. Wierz w siebie.

Purusha jest wielką atrakcją wszechświata; choć nietknięty i niepowiązany z wszechświatem, to jednak przyciąga cały wszechświat.

Wierzę, że hinduistyczna wiara rozwijała duchowość u swoich wyznawców kosztem materializmu, a uważam, że w świecie zachodnim jest odwrotnie. Łącząc materializm Zachodu z duchowością Wschodu, wierzę, że można osiągnąć wiele. Może się okazać, że w tym dążeniu hinduizm straci część swojej indywidualności.

Pewien ruch staje się zrozumiały, gdy odnosi się go do siły; pewne wrażenia do materii; pewne zmiany na zewnątrz do prawa; pewne zmiany w myśleniu do umysłu; pewna kolejność do przyczyny - a połączona z czasem, do prawa.

Bądź ateistą, jeśli chcesz, ale nie wierz w nic bez wątpienia.