Zaufanie i tylko zaufanie powinno prowadzić nas do miłości.

Wstąpienie do Boskiego Życia to ludzka podróż, Praca prac, Akceptowalna Ofiara. To jedyne prawdziwe zajęcie człowieka na świecie i uzasadnienie jego istnienia, bez którego byłby tylko owadem pełzającym wśród efemerycznych owadów na kawałku błota i wody, który udało się utworzyć wśród przerażających ogromów fizycznego wszechświata.

Weź głęboki oddech i powiedz nam swój najgłębszy, najciemniejszy sekret, abyśmy mogli otrzeć czoło i wiedzieli, że nie jesteśmy sami.

To nie tylko pożądanie, którego należy się bać w życiu na świecie. Jest jeszcze gniew. Gniew powstaje, gdy na drodze pragnienia stają przeszkody.

Nie noś ze sobą swoich błędów. Nie noś swoich trosk. Podróżuj sam. Jak słoń w lesie.

Ci, którzy są blisko mnie, nie wiedzą, że jesteś bliżej mnie niż oni. Ci, którzy ze mną rozmawiają, nie wiedzą, że moje serce jest pełne twoich niewypowiedzianych słów. Ci, którzy tłoczą się na mojej drodze, nie wiedzą, że idę samotnie z tobą. Ci, którzy mnie kochają, nie wiedzą, że ich miłość przyprowadza cię do mojego serca.

Żaden z nas nigdy nie osiągnie niczego doskonałego lub znaczącego, jeśli nie będzie słuchał tego szeptu, który słyszy tylko on.

Tylko ci żyją, którzy żyją dla innych.

Mętną wodę najlepiej oczyścić, zostawiając ją w spokoju.

Tylko Jaźń istnieje. Kiedy próbujesz śledzić ego, które jest podstawą postrzegania świata i wszystkiego innego, okazuje się, że ego wcale nie istnieje, a także wszystko to, co widzisz, nie istnieje.

Jivanmukta ('żyjący wolny' lub ten, kto wie) tylko jest w stanie dawać prawdziwą miłość, prawdziwą dobroć, prawdziwą prawdę, a to tylko prawda czyni nas wolnymi.

Dopóki nie podejmiesz ogromnych wysiłków, nie przekonasz się, że wysiłek nie zaprowadzi cię do niczego. Ego jest tak pewne siebie, że dopóki nie zostanie całkowicie zniechęcone, nie zrezygnuje. Sama werbalna pewność nie wystarczy. Tylko twarde fakty mogą ukazać absolutną nicotność obrazu siebie.

To jest twoja droga i tylko twoja. Inni mogą nią iść z tobą, ale nikt nie pójdzie nią za ciebie.

Żyj w wierze i nadziei, choćby było ciemno, bo w tej ciemności Bóg chroni duszę. Zrzuć swój niepokój na Boga, bo jesteś Jego, a On nie zapomni o Tobie. Nie myśl, że Cię zostawi, bo byłoby to potraktowanie Go niesprawiedliwie.

Jestem sam i moja duchowa podróż to moje doświadczenie. To jest prawdziwe doświadczenie wolności i niezależności. Potem zaczynamy dostrzegać, że bycie samotnym to bardzo piękna rzecz. Nikt nie przeszkadza w naszej wizji. Mamy pełną panoramiczną wizję.

Dzisiejsza młodzież nie myśli o niczym innym, jak tylko o sobie. Nie mają szacunku do rodziców ani do starości. Są niecierpliwi wobec wszelkich ograniczeń. Mówią, jakby tylko oni wszystko wiedzieli, a to, co u nas uchodzi za mądrość, dla nich jest głupstwem. A co do dziewcząt, to są bezwstydne, impertynenckie i niemoralne w mowie, zachowaniu i ubiorze.

Joga, którą praktykujemy, nie jest tylko dla nas, ale dla Boskiego; jej celem jest realizowanie woli Boskiego w świecie, wprowadzenie duchowej transformacji oraz sprowadzenie boskiej natury i boskiego życia do mentalnej, witalnej i fizycznej natury i życia ludzkości. Jej celem nie jest osobista Mukti, chociaż Mukti jest niezbędnym warunkiem jogi, lecz uwolnienie i transformacja człowieka. Nie chodzi o osobisty Ananda, ale o sprowadzenie boskiego Anandy - Królestwa Niebios Chrystusa, naszego Satyayuga - na ziemię.

Kultywowanie Wartości Ludzkich to jedyna prawdziwa edukacja.

Tylko na tratwie Wiedzy zostaniesz przewieziony przez wszelkie grzechy.

Tylko wiedza, która oczyszcza umysł i serce, jest prawdziwą Wiedzą, wszystko inne to tylko negacja Wiedzy.

Pracuj dla Boga, kochaj tylko Boga i bądź mądry z Bogiem. Kiedy zwykły człowiek poświęca niezbędny czas i entuzjazm na medytację i modlitwę, staje się boską istotą.

Wiara jest jedynym słońcem życia.

Daleko od bycia światem materialnym, jest to świat psychiczny, który pozwala nam jedynie na pośrednie i hipotetyczne wnioski na temat prawdziwej natury materii. Tylko psychiczne ma bezpośrednią rzeczywistość, a to obejmuje wszystkie formy psychicznego, nawet