Kto jest życzliwy, ten jest wolny, choćby był niewolnikiem; kto jest zły, ten jest niewolnikiem, choćby był królem.

Brzydota i zło są konieczne do wzrostu, ale mogą być doświadczane pośrednio.

Pierwszy rodzaj zła to to, które człowiekowi zadaje okoliczność, że podlega on powstaniu i zniszczeniu, lub że posiada ciało.

Żadna przyjemność sama w sobie nie jest zła; ale środki, za pomocą których zdobywane są pewne przyjemności, przynoszą cierpienie wielokrotnie większe niż same przyjemności.

Yama i niyama (powstrzymania i obserwacje) są pomocami w oczyszczeniu. Pomagają uprościć sadhanę. Jeśli są zaniedbane, podczas sadhany pojawia się wiele przeszkód, a pozbycie się tych złych cech zajmuje bardzo długi czas. Aby zaoszczędzić czas i energię, konieczne jest stosowanie yama i niyama.

Wszelka władza, zwłaszcza w dziedzinie myślenia i rozumienia, jest najbardziej destrukcyjną, złą rzeczą. Przywódcy niszczą swoich zwolenników, a zwolennicy niszczą swoich przywódców. Musisz być własnym nauczycielem i własnym uczniem. Musisz kwestionować wszystko, co człowiek uznał za cenne, za konieczne.

Kiedy mówimy, że przyjemność jest celem, nie mamy na myśli przyjemności rozpustników ani tej, która zależy od fizycznych przyjemności - jak niektórzy myślą, którzy nie rozumieją naszych nauk, nie zgadzają się z nimi lub nadają im złe znaczenie - ale przez przyjemność rozumiemy stan, w którym ciało jest wolne od bólu, a umysł od niepokoju.

Czy wielkie nauki duchowe naprawdę nawołują do walki ze złem, ponieważ jesteśmy po stronie światła, po stronie pokoju? Czy mówią nam, żeby walczyć z tą drugą "niepożądaną" stroną, złą i czarną? To duże pytanie. Jeśli w świętych naukach jest mądrość, nie powinno być wojny. Dopóki człowiek jest zaangażowany w wojnę, próbując bronić lub atakować, jego działanie nie jest święte; jest przyziemne, dualistyczne, sytuacją na polu bitwy.

Nieczynienie zła, wykonywanie tego, co umiejętne, oczyszczanie własnego umysłu: to nauka Przebudzonego.

Według Sutr złe uczynki przynoszą trudności, a dobre uczynki przynoszą błogosławieństwa.

Atakuj zło, które jest w tobie, zamiast atakować zło w innych.

Jedynym miejscem, gdzie sukces wyprzedza pracę, jest słownik. Istnieje tylko jedno dobro, wiedza, i jedno zło, ignorancja.

Jesteśmy tak pełni obaw, lęków, że nie wiemy dokładnie, do czego to prowadzi... wielka zmiana naszej postawy psychologicznej jest nieunikniona, to pewne... ponieważ potrzebujemy większego zrozumienia ludzkiej natury, ponieważ ... jedynym prawdziwym niebezpieczeństwem, które istnieje, jest sam człowiek... a my nic nie wiemy o człowieku - jego psyche powinno zostać zbadane, ponieważ jesteśmy źródłem wszelkiego nadchodzącego zła.

Jeśli ujawnisz swoje jałmużny, to też jest dobrze, ale jeśli zachowasz je w tajemnicy i dasz biednym, to będzie jeszcze lepsze; a to wymazuje część twoich grzechów.

To jest sekret życia duchowego: myśleć, że jestem Atmanem, a nie ciałem, i że całe to uniwersum z wszystkimi swoimi relacjami, ze wszystkim dobrem i całym złem, jest tylko serią obrazów...scen na płótnie...których jestem świadkiem.

Moja Gita mówi mi, że zło nigdy nie może wynikać z dobrego działania.

Ci, którzy chcą być bogaci, popadają w pokusę i w sidła, oraz w wiele głupich i szkodliwych pożądliwości, które zatapiają ludzi w zagładzie i zniszczeniu. Bo miłość do pieniędzy jest korzeniem wszelkiego zła.

To, co jest naganne, to fakt, że niektórzy, prowadząc dobre życie i brzydząc się życiem złych ludzi, bojąc się obrazić, zamykają oczy na złe czyny, zamiast je potępić i wskazać ich złośliwość.

Bać się śmierci to nic innego, jak myśleć, że jest się mądrym, kiedy się nim nie jest. Bo to myśleć, że wie się coś, czego się nie wie. Nikt nie wie, czy śmierć nie okaże się największym błogosławieństwem dla ludzi. A mimo to ludzie boją się jej, jakby wiedzieli na pewno, że jest największym złem.

Wszystkie zło, które ludzie wyrządzają sobie nawzajem z powodu pewnych pragnień, opinii lub zasad religijnych, ma swoje źródło w ignorancji. [Cała nienawiść zniknęłaby] gdyby ziemia była zalana wiedzą o Bogu.

Pewien człowiek zapytał Mahometa, po czym może poznać prawdziwość swojej wiary. Mahomet odpowiedział: "Jeśli czerpiesz przyjemność z dobrych uczynków, które wykonałeś, i smucisz się z powodu złych, które popełniłeś, jesteś prawdziwym wierzącym." Człowiek zapytał: "Na czym polega błąd?" Mahomet powiedział: "Kiedy czyn kłuje twoje sumienie, porzuć go."

Błąd ignorantów idzie tak daleko, że twierdzi, iż moc Boża jest niewystarczająca, ponieważ nadał temu Wszechświatowi właściwości, które oni wyobrażają sobie jako przyczynę tych wielkich zła, i które nie pomagają wszystkim złym ludziom zdobyć zło, którego szukają, i doprowadzić swoje złe dusze do celu swoich pragnień, choć te, jak już pokazaliśmy, są naprawdę nieograniczone.

Przemoc w jakiejkolwiek formie to zło, a zabicie niewinnych zwierząt to niczym nie ukryta dzikość.