Jedynym sposobem na złagodzenie naszego lęku i prawdziwe szczęście jest uznanie naszego lęku i głębokie spojrzenie na jego źródło. Zamiast starać się uciekać od naszego lęku, możemy zaprosić go do naszej świadomości i spojrzeć na niego jasno i głęboko.

Strach to nieakceptowanie tego, co jest.

Ten, kto pokonał swoje lęki, naprawdę będzie wolny.

Twoją największą siłą jest miłość. Twoją największą słabością jest strach.

Jesteśmy tak pełni obaw, lęków, że nie wiemy dokładnie, do czego to prowadzi... wielka zmiana naszej postawy psychologicznej jest nieunikniona, to pewne... ponieważ potrzebujemy większego zrozumienia ludzkiej natury, ponieważ ... jedynym prawdziwym niebezpieczeństwem, które istnieje, jest sam człowiek... a my nic nie wiemy o człowieku - jego psyche powinno zostać zbadane, ponieważ jesteśmy źródłem wszelkiego nadchodzącego zła.

Chociaż przeżyłem wiele ciemności, widziałem wystarczająco wiele dowodów, by być niezachwianie przekonanym, że żadna trudność, żaden strach nie jest tak wielki, aby mógł całkowicie stłumić nadzieję, która wiecznie rodzi się w sercach młodych... Nie pozwólcie, aby ta nadzieja umarła! Zainwestujcie w nią swoje życie! Nie jesteśmy sumą naszych słabości i porażek; jesteśmy sumą miłości Ojca do nas i naszej prawdziwej zdolności do stania się obrazem Jego Syna.

Rzuciłeś na siebie świat swojej wyobraźni, oparty na wspomnieniach, pragnieniach i lękach, i uwięziłeś się w nim. Przerwij czar i bądź wolny.

Dla tych, którzy nie mają wiary w Boga, strach jest sposobem ochrony. Ale jeśli wiara jest silna, nie ma lęku przed czymś, co jest w niebezpieczeństwie.

Prawdziwe życie rozwija się od wewnątrz. Prawdziwe życie oznacza, że dusza wyraża się poprzez wszystkie nasze myśli, słowa i czyny. Osoba staje się nieustraszona, gdy zrozumie naturę niezniszczalnej duszy.

Nawet niewielka praktyka tej dharmy (rytuału religijnego lub prawego działania) uchroni cię przed wielkim strachem (mahato bhayat) – kolosalnymi cierpieniami wynikającymi z powtarzających się cykli narodzin i śmierci.

Zbyt egoistyczne nastawienie powoduje nieufność i podejrzliwość w innych, co z kolei może prowadzić do lęku. Ale jeśli masz bardziej otwarty umysł i rozwijasz poczucie troski o dobro innych, to niezależnie od postaw innych, możesz zachować wewnętrzny spokój.

Identyfikujemy się z tym, co przemija, więc pojawia się strach. Próbujemy uczynić stałym i trwałym to, co z natury jest nietrwałe.

Przemoc, nawet w myślach, prowadzi do strachu i słabości.

To, co jest naganne, to fakt, że niektórzy, prowadząc dobre życie i brzydząc się życiem złych ludzi, bojąc się obrazić, zamykają oczy na złe czyny, zamiast je potępić i wskazać ich złośliwość.

Bać się śmierci to nic innego, jak myśleć, że jest się mądrym, kiedy się nim nie jest. Bo to myśleć, że wie się coś, czego się nie wie. Nikt nie wie, czy śmierć nie okaże się największym błogosławieństwem dla ludzi. A mimo to ludzie boją się jej, jakby wiedzieli na pewno, że jest największym złem.

Musimy bać się materialnych więzów, ponieważ ten strach rzeczywiście da nam impuls, aby unikać materialnych przyjemności zmysłowych.

Ciągłe twierdzenie wiary jest oznaką strachu.

W egotyzmie człowiek jest atakowany przez strach, spędza całe swoje życie, będąc całkowicie zaniepokojonym strachem.

Brak strachu to wyjście poza nasze ograniczone widzenie.

Nawet strach boi się odwagi bodhisattwy.

Strach zaczyna się i kończy na pragnieniu bezpieczeństwa; wewnętrznego i zewnętrznego bezpieczeństwa, na pragnieniu pewności, posiadania trwałości. Ciągłość trwałości poszukiwana jest w każdym kierunku: w cnotach, w relacjach, w działaniu, w doświadczeniach, w wiedzy, w zewnętrznych i wewnętrznych sprawach. Pragnienie bezpieczeństwa i poszukiwanie bezpieczeństwa to wieczne wołanie. To ta nalegająca potrzeba rodzi strach.

Kiedy boisz się czegoś, musisz związać się z lękiem, zbadać, dlaczego się boisz, i rozwinąć poczucie przekonania. Możesz naprawdę spojrzeć na strach. Wtedy strach przestaje być dominującą sytuacją, która cię pokona. Strach można pokonać. Możesz być wolny od strachu, jeśli zrozumiesz, że strach nie jest potworem. Możesz stanąć na strachu, a tym samym osiągnąć to, co nazywane jest odwagą. Ale to wymaga, abyś, gdy zobaczysz strach, uśmiechnął się.

Obawiaj się błagalnej modlitwy skrzywdzonego, bo nie ma zasłony między nią a Allahem.