Zasadą jogi jest przekształcenie jednej lub wszystkich sił naszej ludzkiej egzystencji w środek osiągnięcia boskiego Bytu.

Gdy ludzkość służy Naturze, Natura służy ludzkości. Kiedy służymy zwierzętom i roślinom, one również służą nam w zamian.

Widzę Boga w każdym człowieku. Kiedy piorę rany trędowatego, czuję, że pielęgnuję samego Pana. Czyż to nie piękne doświadczenie?

Nasza ludzka współczucie łączy nas jeden z drugim - nie w litości czy protekcjonalności, lecz jako ludzi, którzy nauczyli się przekształcać nasze wspólne cierpienie w nadzieję na przyszłość.

Ludzkie ciało wiąże się z sześcioma etapami przemiany: narodziny, wzrost, zmiana, ewolucja, śmierć i zniszczenie.

Jeśli rozwój to nowe imię pokoju, wojna i przygotowania do wojny są głównym wrogiem zdrowego rozwoju narodów. Jeśli weźmiemy dobro wspólne całej ludzkości za normę, a nie indywidualną chciwość, pokój będzie możliwy.

Ponadto, ponieważ Bóg je stworzył, ludzkie ciało może pozostać nagie i odkryte, zachowując swoją wspaniałość i piękno.

Dopóki kobiety są związane z ubóstwem i dopóki są traktowane z pogardą, prawa człowieka będą pozbawione sensu.

W Raju są rzeczy, których nie widziało żadne oko, nie słyszało żadne ucho, i o których nie pomyślał żaden ludzki umysł.

Nigdy nie męcz się, by stanowczo wypowiadać się w obronie życia od jego poczęcia i nie daj się powstrzymać od zobowiązania do obrony godności każdego człowieka z odważną determinacją. Chrystus jest z tobą: nie bój się!

To duchowe ubóstwo, a nie materialny brak, leży u podstaw całego ludzkiego cierpienia.

Wiara i niewiara podzieliły ludzkość na tak wiele sekt, zaślepiając jej oczy na wizję jedności całego życia.

Nie poddawaj się smutkowi tak szybko. Pozwól, by cię głębiej cię przecięło. Pozwól, by fermentował i przyprawiał cię tak, jak niewiele ludzkich lub boskich składników potrafi. Czegoś brakuje w moim sercu tej nocy, co sprawiło, że moje oczy stały się takie miękkie, a głos taki delikatny, a moje potrzeba Boga taka absolutnie jasna.

Kiedy twoje ciało, umysł i dusza są zdrowe i harmonijne, przyniesiesz zdrowie i harmonię światu - nie wycofując się ze świata, ale będąc zdrowym, żywym organem ciała ludzkości.

Jeśli bierzesz obelgi swoich bliźnich osobiście, będziesz obrażony przez resztę swojego życia.

Pomyśl o naszym dylemacie na tej planecie. Jeśli rozszerzenie świadomości nie będzie miało wielkiego znaczenia w ludzkiej przyszłości, jaka będzie ta przyszłość?

Ludzki duch musi przekroczyć liczbę i przełamać mnożenie, a Bóg przebije się przez niego; i tak jak On

Nie ma różnicy między bólem ludzi a bólem innych żywych istot, ponieważ miłość i czułość matki do młodych nie są wytwarzane przez rozumowanie, lecz przez uczucie, a ta zdolność istnieje nie tylko u ludzi, ale i u większości żywych istot.

Uważam, że ideologia jest toksyczna, każda ideologia. To nie jest tak, że są dobre i złe. Każda ideologia jest toksyczna, ponieważ ideologia jest rodzajem obrazy daru ludzkiego wolnego myślenia.

Jeśli myślisz, że nikt cię nie kocha, problem polega na tym, że nie nauczyłeś się kochać innych. Ponieważ jeśli nauczysz się kochać innych, będziesz miliony razy bardziej usatysfakcjonowany, dając miłość, niż szukając jej. A kiedy dajesz miłość, ludzie spontanicznie i naturalnie odpowiadają. Ludzie kochają tych, którzy ich kochają. To ludzka natura.

Joga, którą praktykujemy, nie jest tylko dla nas, ale dla Boskiego; jej celem jest realizowanie woli Boskiego w świecie, wprowadzenie duchowej transformacji oraz sprowadzenie boskiej natury i boskiego życia do mentalnej, witalnej i fizycznej natury i życia ludzkości. Jej celem nie jest osobista Mukti, chociaż Mukti jest niezbędnym warunkiem jogi, lecz uwolnienie i transformacja człowieka. Nie chodzi o osobisty Ananda, ale o sprowadzenie boskiego Anandy - Królestwa Niebios Chrystusa, naszego Satyayuga - na ziemię.

Nie widzę żadnego powodu, dla którego zwierzęta powinny być zabijane, by służyć ludzkiej diecie, skoro istnieje tak wiele substytutów. W końcu człowiek może żyć bez mięsa. To tylko niektóre drapieżne zwierzęta muszą żyć na ciele innych. Zabijanie zwierząt dla sportu, dla przyjemności, przygód, skór i futer jest zjawiskiem, które jest jednocześnie obrzydliwe i niepokojące. Nie ma żadnego usprawiedliwienia dla angażowania się w takie akty brutalności. Życie jest tak samo drogie dla niemej istoty, jak i dla człowieka. Tak jak człowiek pragnie szczęścia i boi się bólu, tak jak chce żyć i nie chce umrzeć, tak samo inne stworzenia.

Praktyka zazen jest bezpośrednim wyrazem naszej prawdziwej natury. Mówiąc ściśle, dla człowieka nie ma innej praktyki niż ta praktyka; nie ma innego sposobu życia niż ten sposób życia.