Ludzie nadal budują sanktuaria, kaplice, kościoły i świątynie. Nie musisz tego robić, po prostu uświadom sobie, że jesteś żywym sanktuarium. W dniu, w którym zdobędziesz wiedzę, że Pan mieszka w tobie, będziesz w samadhi. Wszystkie pytania zostaną odpowiedziane, wszystkie problemy zostaną rozwiązane.

Inteligencja polega nie tylko na wiedzy, ale także na umiejętności zastosowania tej wiedzy w praktyce.

Czystość, niekrzywdzenie, przebaczenie nawet największemu wrogowi, prawda, wiara w Pana, to wszystko różne Writti. Nie bój się, jeśli nie jesteś doskonały we wszystkich z nich; pracuj, one przyjdą. Ten, kto porzucił wszelkie przywiązanie, wszelki strach i gniew, kto całym sercem oddał się Panu, kto schronił się w Panu, którego serce zostało oczyszczone, z jakąkolwiek prośbą zwróci się do Pana, On mu to da. Dlatego czcij Go przez wiedzę, miłość lub wyrzeczenie.

Wiedza o sobie prowadzi do zdumienia, a zdumienie do ciekawości i badania, dzięki czemu nic nie interesuje ludzi bardziej niż ludzie, nawet jeśli chodzi tylko o ich własną osobę.

Poprzez praktykę pranajamy ignorancja znika, a objawia się Wiedza o Jaźni.

Dla tych, którzy uzyskali nieograniczoną wiedzę o Jaźni, świat postrzegany jest jedynie jako niewola powodująca wyobraźnię.

Doświadczenie ciszy jest jedyną prawdziwą i doskonałą wiedzą.

Mimo że gopi posłuchały, nadal miały wiele wątpliwości. Jak rzeka mogła się rozdzielić, jeśli to, co mówiły, nie było prawdą? Odpowiedź jest taka, że wszystko zależy od „czynienia”. Jeśli twój umysł mówi „zrobiłem to”, musisz otrzymać wynik swojego działania. Pamiętaj jednak, że kluczowe jest zrozumienie, że „czynienie” pochodzi od wewnątrz, a nie od wypowiadania słów. Jeśli ktoś ma stan wiedzy, że cała praca jest wykonywana przez ciało i zmysły, jest wolny od konsekwencji.

Świadomość widza jest większą mocą wiedzy niż świadomość myśliciela. Percepcyjna moc wewnętrznego wzroku jest większa i bardziej bezpośrednia niż percepcyjna moc myśli.

Moc duchowej wiedzy daje ci centrum, które wydobywa pasję w pracy i beznamiętność w medytacji.

Tak jak filtrujesz wodę, miej praktyczną wiedzę o Guru.

W sercu snu jest wiedza.

Kiedy oddech jest spokojny, to stan Kumbhaki. Kiedy ktoś widzi Siebie, nazywa się to Brahmajnaną, "Wiedzą o Brahmanie, ostatecznym Ja".

Czytamy wiele książek, ale to nie przynosi nam wiedzy. Możemy przeczytać wszystkie Biblię na świecie, ale to nie da nam religii. Teoretyczna religia jest wystarczająco łatwa do zdobycia, każdy może ją zdobyć. To, czego chcemy, to religia praktyczna.

Jesteś tym, który zna wiedzę; ty postrzegasz postrzeganie. Przyjdź do tego miejsca i zobacz, czy pozostaną jakieś pytania w tobie.

Musimy nadal się uczyć. Musimy być otwarci. I musimy być gotowi, aby uwolnić naszą wiedzę, aby dojść do wyższego zrozumienia rzeczywistości.

Ten, kto nie odwrócił się od złego postępowania, czyje zmysły są niekontrolowane, kto nie jest spokojny, czyj umysł nie jest w spokoju, nigdy nie osiągnie tego Atmana nawet dzięki wiedzy.

Człowiek nie może być oświecony przez żadną organizację, wiarę, dogmat, kapłana czy rytuał, ani przez żadną filozoficzną wiedzę czy technikę psychologiczną. Musi to znaleźć przez zrozumienie treści swojego własnego umysłu, przez obserwację, a nie przez intelektualną analizę czy introspektywną sekcję.

Do praktykowania jogi i medytacji istnieją trzy ważne wymagania: poczucie moralności; kontrola umysłu; wiedza lub inteligencja.

Czysta wiedza nie jest przekazywana przez innych; przychodzi bez maski. To ten, który słucha: to twoja prawdziwa natura.

Wiedza o sobie jest najlepszą ze wszystkich form wiedzy; jest najwyższą z nauk, ponieważ dzięki niej osiąga się Nieśmiertelność.

Albo stopnieje przez oddanie poczucie oddzielenia, albo spali je przez wiedzę — bo co to jest, co topnieje lub płonie? Tylko to, co z natury może stopnieć lub spłonąć; mianowicie idea, że istnieje coś poza twoim Ja. Co się wtedy stanie? Poznasz swoje Ja.

Jak kawałek liny, który po spaleniu zachowuje swój kształt, ale nie może służyć do związania, tak jest z ego, które spala ogień najwyższej wiedzy.