Wiedza o duszy jest jedyną uniwersalną prawdą i jedyną mądrością – wszelka inna wiedza jest przemijająca.

Kiedy nieupieczony garnek zostaje złamany, garncarz może użyć gliny, aby zrobić nowy; ale kiedy upieczony garnek zostaje złamany, nie może już tego zrobić. Podobnie, kiedy człowiek umiera w stanie ignorancji, rodzi się na nowo; ale kiedy staje się dobrze wypieczony w ogniu prawdziwej wiedzy i umiera jako doskonały człowiek, już się nie rodzi.

Nikt nie może nauczać, jeśli przez nauczanie rozumiemy przekazywanie wiedzy w sposób mechaniczny z jednej osoby na drugą. Najwięcej, co można zrobić, to zadać pytania, które pobudzą drugą osobę do myślenia i skłonią ją do nauki.

Prorok Izajasz ... wskazuje, co będzie przyczyną tej zmiany; mówi bowiem, że nienawiść, kłótnia i walka przestaną, ponieważ ludzie będą mieli prawdziwą wiedzę o Bogu. "Nie będą szkodzić ani niszczyć na całej mojej świętej górze, bo ziemia będzie pełna poznania Pana, jak wody, które pokrywają morze" (Iz. xi. 9) Zauważ to.

Istnieją dwie specyficzne sprzeciwy wobec używania narkotyków psychodelicznych. Po pierwsze, używanie tych substancji może być niebezpieczne. Jednak każda wartościowa eksploracja jest niebezpieczna — wspinaczka na góry, testowanie samolotów, podróże kosmiczne czy zbieranie okazów roślinnych w dżunglach. Ale jeśli cenisz wiedzę i prawdziwą radość z odkryć bardziej niż samą długość życia, jesteś gotów podjąć ryzyko.

Masz w sobie wszystko, co ma Budda, co ma Chrystus. Masz to wszystko. Ale dopiero kiedy zaczniesz to dostrzegać, zacznie się to robić interesujące. Twój problem polega na tym, że boisz się dostrzec własne piękno. Jesteś za bardzo zajęty trzymaniem się swojej własnej niegodności. Wolisz być frajerem siedzącym przed jakimś wielkim człowiekiem. To bardziej pasuje do tego, kim myślisz, że jesteś. Dość już. Siadam przed tobą, patrzę i widzę twoje piękno, nawet jeśli ty tego nie widzisz.

Znalazłem się w sytuacji, w której pragnąłem i wiedziałem coraz mniej, aż mogłem powiedzieć z pełnym zdumieniem: "Nic nie wiem, nic nie chcę." Wcześniej byłem pewien wielu rzeczy, teraz nie jestem pewny niczego. Ale czuję, że nic nie straciłem przez nieznajomość, ponieważ cała moja wiedza była fałszywa. Moje nieznanie było w sobie wiedzą o tym, że cała moja wiedza to ignorancja, że "nie wiem" to jedyne prawdziwe stwierdzenie, które umysł może wypowiedzieć... Nie twierdzę, że wiem to, czego ty nie wiesz. W rzeczywistości wiem znacznie mniej niż ty.

Jnana nie jest dawana z zewnątrz ani przez inną osobę. Może być uświadomiona przez każdego w jego własnym Sercu. Jnana Guru każdego to tylko Najwyższe Ja, które zawsze objawia swoją własną prawdę w każdym Sercu przez świadomość istnienia „Jestem, jestem”. Udzielenie prawdziwej wiedzy przez niego to inicjacja w jnanę. Łaska Guru to tylko ta samoświadomość, która jest prawdziwą naturą człowieka. To wewnętrzna świadomość, dzięki której nieustannie objawia on swoje istnienie. To boskie upadesa zawsze dzieje się naturalnie w każdym.

Buddowie, Czcigodni, pojawiają się na świecie tylko z jednego wielkiego powodu. Buddowie, Czcigodni, pojawiają się na świecie, ponieważ chcą, aby istoty usłyszały o wiedzy i wglądzie Buddy, a tym samym umożliwiły im osiągnięcie czystości. Pojawiają się na świecie, ponieważ chcą zaprezentować istotom wiedzę i wgląd Buddy. Pojawiają się na świecie, ponieważ chcą, aby istoty zrozumiały. Pojawiają się na świecie, ponieważ chcą, aby istoty weszły na ścieżkę wiedzy i wglądu Buddy.

Łatwo było kochać Boga w tym, co piękne. Jednak lekcje głębszej wiedzy nauczyły mnie, by obejmować Boga we wszystkim.

Nie można osiągnąć boskiej wiedzy, dopóki nie pozbędziesz się pychy. Woda nie zostaje na szczycie pagórka; ale na niską ziemię spływa strumieniami ze wszystkich stron.

Aby radzić sobie z rzeczami, potrzebna jest wiedza o rzeczach. Aby radzić sobie z ludźmi, potrzebujesz wglądu, współczucia. Aby radzić sobie z sobą, nie potrzebujesz niczego. Bądź tym, kim jesteś — świadomą istotą — i nie oddzielaj się od siebie.

Legitymna funkcja umysłu to mówienie ci, co nie jest. Ale jeśli chcesz pozytywnej wiedzy, musisz wyjść poza umysł.

Spełnienie jest zorganizowane w osiągnięciach, osiągnięcia są zorganizowane w działaniu, działanie jest zorganizowane w myśleniu, myślenie jest zorganizowane w wiedzy, wiedza jest zorganizowana w świadomości.

Głęboko uczonym jest wiadomo, że umysł jest bezpośrednim wyrazem najwyższej wiedzy. Serce jest celem, do którego się zmierza. Najwyższy jest niczym innym jak sercem.

Nie próbuj wciągać innych swoją wyniosłą wiedzą. Ku swojemu wielkiemu zdziwieniu, oni wciągną cię swoją długą ignorancją.

Osoba intelektualna i pełna wiedzy to ta, która pokonała swój własny umysł.

Bez samopoznania, bez zrozumienia działania i funkcji swojej maszyny, człowiek nie może być wolny, nie może rządzić sobą i zawsze będzie niewolnikiem.

Miłość bez wiedzy jest demoniczna.

Mądry człowiek powinien powstrzymać swoje zmysły jak żuraw i realizować swój cel, znając swoje miejsce, czas i zdolności.

Ten, kto jest bogaty w wiedzę o Jaźni, nie pragnie zewnętrznej władzy ani posiadłości.

Każda istota żywa zawsze pragnie być szczęśliwa, niezbrukana smutkiem; a każdy ma największą miłość do siebie, co wynika wyłącznie z faktu, że szczęście jest jego prawdziwą naturą. Dlatego, aby uświadomić sobie to wrodzone i niezbrukane szczęście, które rzeczywiście doświadcza każdego dnia, gdy umysł jest stłumiony w głębokim śnie, niezbędne jest, aby poznał siebie. Najlepszym środkiem do uzyskania tej wiedzy jest zapytanie: „Kim jestem?” w poszukiwaniu Jaźni.

Medytuj nad Wiedzą i Wieczną Błogością, a także zaznasz błogości. Błogość jest rzeczywiście wieczna, tylko zakryta i przesłonięta przez ignorancję. Im mniej przywiązania do zmysłów, tym większa miłość do Boga.