Praktyka zazen i codzienne czynności to jedna rzecz. Nazywamy zazen codziennym życiem, a codzienne życie zazen.

Wiedza bez praktyki jest bezużyteczna. Praktyka bez wiedzy jest niebezpieczna.

Inteligencja polega nie tylko na wiedzy, ale także na umiejętności zastosowania tej wiedzy w praktyce.

Ten, kto uczy się i uczy, ale nie praktykuje, jest jak ten, kto orze i orze, ale nigdy nie sadzi.

Oddychanie jest ważne w praktyce medytacji, ponieważ jest to zdolność, która jest jednocześnie dobrowolna i mimowolna. Możesz poczuć, że oddychasz, i równie dobrze możesz poczuć, że to ono oddycha tobą. Jest to zatem pewnego rodzaju most między światem dobrowolnym a światem mimowolnym — miejscem, w którym są one jednym.

Zen jest naprawdę niezwykle prosty, dopóki nie próbujemy być w nim sprytni lub kręcić wokół tematu! Zen to po prostu uczucie i jasne zrozumienie... że za mnogością wydarzeń i istot w tym wszechświecie kryje się jedna energia — która pojawia się jako ty, a wszystko nią jest. Praktyka Zen polega na zrozumieniu tej jednej energii, aby "poczuć ją w kościach."

Tylko przez magnetyzowanie swojego kręgosłupa możesz zmienić swoją siłę życiową w promienną, wszechosiągającą boską siłę, która przyspiesza regenerację i odmłodzenie umysłowe, fizyczne i intelektualne. Nie musisz iść do astrologa ani palmisty. Dzięki praktyce Kriya jogi każda czakra jest oczyszczana, co daje ci rozwój całościowy. Każda czakra ma niewidzialny odpowiednik w każdej części ciała, a jeśli będziesz praktykować codziennie i szczerze, osiągniesz szybki rozwój duchowy.

Poprzez praktykę pranajamy ignorancja znika, a objawia się Wiedza o Jaźni.

Zasada to zasada i w żadnym przypadku nie może być osłabiana z powodu naszej niezdolności do życia nią w praktyce. Musimy dążyć do jej osiągnięcia, a dążenie to powinno być świadome, zamierzone i trudne.

Studiuj pisma, które zwiększają twoją głębokość i zrozumienie oraz zachęcają cię do stałości w praktyce.

Pozostaję obecny blisko tego, kto praktykuje Kriya.

Gdy rafinuje się brązowy cukier, ostatecznie staje się biały. Podobnie kontynuacja praktyki Kriji doskonali pranajamę.

Te praktyki - niezabijanie, prawdomówność, niekradzież, czystość i nieprzyjmowanie - powinny być praktykowane przez każdego mężczyznę, kobietę i dziecko; przez każdą duszę, niezależnie od narodu, kraju czy pozycji.

Łatwo mówić o religii, ale trudno ją praktykować.

Możemy umyć skórę naszego ciała kąpielą, ale przez praktykę asan nie tylko oczyszczamy naszą krew i komórki, oczyszczamy również wewnętrzne ciało podczas praktyki.

Wolność nie jest nam dana przez nikogo; musimy ją wypracować sami. To codzienna praktyka... Nikt nie może uniemożliwić ci bycia świadomym każdego kroku, który stawiasz, ani każdego oddechu, który bierzesz.

Aplikacja sushumny jest najważniejszym czynnikiem w duchowej praktyce. W momencie, gdy sushumna jest obudzona, umysł pragnie wejść do wewnętrznego świata. Kiedy przepływ ida i pingala skierowany jest ku sushumnie, a rozproszenia zostają usunięte, medytacja płynie sama.

Kiedy twój umysł jest cichy, wchodzisz w przepływ miłości i po prostu płyniesz z chwili na chwilę tak naturalnie jak oddychanie. Cokolwiek się pojawi, obejmuję to miłością w tej chwili. To moja praktyka polerowania lustra, aby odzwierciedlało miłość. W tej chwili jest tylko świadomość i miłość. Jeśli ktoś zapyta mnie, jak dostać się do swojego serca, daję im tę praktykę: Jestem Miłością Świadomą.

Jeśli oświecenie przychodzi najpierw, przed myśleniem, przed praktyką, twoje myślenie i praktyka nie będą skoncentrowane na sobie. Przez oświecenie rozumiem wiarę w nic, wiarę w coś, co nie ma formy ani koloru, co jest gotowe przyjąć formę lub kolor. To oświecenie jest niezmienną prawdą. Na tej pierwotnej prawdzie powinna opierać się nasza działalność, nasze myślenie i nasza praktyka.

Człowiek, który jest życzliwy i praktykuje sprawiedliwość, który pozostaje bierny wobec spraw świata, który uważa wszystkie stworzenia na ziemi za swoje własne ja, osiąga Nieśmiertelną Istotę; prawdziwy Bóg jest zawsze z nim.

Należy praktykować pranajamę bardzo poważnie i szczerze.

Do praktykowania jogi i medytacji istnieją trzy ważne wymagania: poczucie moralności; kontrola umysłu; wiedza lub inteligencja.

Cisza to jedyny język zrealizowanych. Ćwicz umiar w mowie.