Kiedy głowa kozy zostaje oddzielona od ciała, tułów jeszcze przez jakiś czas walczy, nadal pokazując oznaki życia. Podobnie, choć ahamkara (egoizm) zostaje zabity w doskonałym człowieku, to jednak pozostaje wystarczająco dużo jego witalności, by umożliwić mu wykonywanie funkcji fizycznego życia; ale nie wystarcza to, by związać go znowu z światem.

Bycie pod presją jest nieuniknione. Presja występuje na całym świecie; wojna, oblężenie, troski państwowe. Wszyscy znamy ludzi, którzy narzekają pod wpływem tych presji i skarżą się. Są tchórzami. Brakuje im blasku. Ale jest inny rodzaj człowieka, który jest pod tą samą presją, ale nie narzeka, ponieważ to tarcie go poleruje. To presja, która go udoskonala i czyni go szlachetnym.

Buddowie, Czcigodni, pojawiają się na świecie tylko z jednego wielkiego powodu. Buddowie, Czcigodni, pojawiają się na świecie, ponieważ chcą, aby istoty usłyszały o wiedzy i wglądzie Buddy, a tym samym umożliwiły im osiągnięcie czystości. Pojawiają się na świecie, ponieważ chcą zaprezentować istotom wiedzę i wgląd Buddy. Pojawiają się na świecie, ponieważ chcą, aby istoty zrozumiały. Pojawiają się na świecie, ponieważ chcą, aby istoty weszły na ścieżkę wiedzy i wglądu Buddy.

Doskonałe życie to sprzeczność sama w sobie. Życie samo w sobie jest stanem ciągłej walki między nami a wszystkim na zewnątrz. Każda chwila toczy się walka z zewnętrzną naturą, a jeśli zostaniemy pokonani, nasze życie musi odejść. To na przykład ciągła walka o jedzenie i powietrze. Jeśli zabraknie jedzenia lub powietrza, umieramy. Życie nie jest prostą i płynnie przebiegającą rzeczą, ale złożonym efektem. Ta złożona walka między czymś wewnątrz a światem zewnętrznym to właśnie nazywamy życiem. Jasne jest więc, że gdy ta walka ustaje, następuje koniec życia.

Człowiek musi przede wszystkim zrozumieć pewne rzeczy. Ma tysiące fałszywych idei i błędnych wyobrażeń, głównie na swój temat, i musi pozbyć się niektórych z nich, zanim zacznie nabywać cokolwiek nowego. W przeciwnym razie nowe zostanie zbudowane na błędnych podstawach, a wynik będzie gorszy niż przedtem. Mówienie prawdy jest najtrudniejszą rzeczą na świecie; trzeba dużo studiować przez długi czas, aby móc mówić prawdę. Samo pragnienie nie wystarczy. Aby mówić prawdę, trzeba wiedzieć, czym jest prawda, a czym kłamstwo, i przede wszystkim w sobie. A tego nikt nie chce wiedzieć.

Świat jest wielką sceną, na której Bóg ukazuje swoje liczne cuda.

Wierz w siebie, a świat będzie u twoich stóp.

Kiedy służymy innym, służymy sobie. Nie myśl, że pomogę innym – myśl raczej, że pomogę swoim, mojemu światu, ponieważ w przeciwnym razie nie będę mógł być szczęśliwy.

Przeżyłem całe życie nie wygrywając niczego, a teraz nagle, po latach ciężkiej pracy, moje marzenia spełniały się jednocześnie i nie wiedziałem, jak sobie z tym poradzić. Czułem, że świat zmienia swoje podejście do mnie, ale ja pozostałem taki sam.

Przez twoje potknięcia świat staje się doskonały.

Najistotniejsze dla mnie było posiadanie normalnego życia w prawdziwym świecie jako przeciwwagi dla tego dziwnego wewnętrznego świata. Moja rodzina i zawód pozostały podstawą, do której mogłem wrócić.

Ashram jest ciałem Matki. Dusza Matki jest w Jej dzieciach. Dzieci, każda służba wykonana dla aszramu, jest służbą dla Matki. Ashram nie jest prywatną własnością nikogo. Jest to środek do zapewnienia pokoju i spokoju dla całego świata.

Uważam, że bardzo piękne jest, gdy biedni akceptują swój los, dzieląc go z pasją Chrystusa. Myślę, że świat jest bardzo wspierany przez cierpienie biednych ludzi.

Przysiągłem, że nie będę cierpiał z powodu żalu, głupoty, okrucieństwa i niesprawiedliwości tego świata, i uczyniłem moje serce twardym w wytrwałości jak dolny kamień młyński, a mój umysł jak wypolerowana powierzchnia stali. Już nie cierpiałem, ale radość odeszła ode mnie.

Natura wydawała mi się pełna cudów, a ja chciałem zanurzyć się w nich. Każdy kamień, każda roślina, każda pojedyncza rzecz wydawała się żywa i niewysłowienie cudowna. Zanurzyłem się w naturze, jakby pełzając w samą jej istotę i oddalając się od całego ludzkiego świata.

Wolna Indie będą wspierać światowy rozbrojenie i same powinny być gotowe dawać w tym kierunku przykład.

W całej powadze zapytałem siebie, w jaki świat się wkroczyłem.

Gdy słowa są zarówno prawdziwe, jak i życzliwe, mogą zmieniać świat.

Indywidualizacja nie odcina człowieka od świata, ale gromadzi świat w sobie.

Miłość duchowa nie ma granic ani ograniczeń. Miłość światowa jest powierzchowna i zmienna.

Tylko ludzie, którzy przeszli poza świat, mogą go zmienić.

Kiedy tracisz kontakt ze sobą, gubisz siebie w świecie.

Nowy porządek świata, który się tworzy, musi koncentrować się na stworzeniu świata demokracji, pokoju i dobrobytu dla wszystkich.