Sob qualquer nome ou forma que O adoremos, Ele nos conduz ao conhecimento do Absoluto sem nome e sem forma. No entanto, ver o verdadeiro Eu no Absoluto, mergulhar Nele e ser um com Ele, isso é o verdadeiro Conhecimento da Verdade.

A fonte do ego é Deus.

A mente de quem medita sobre um único objeto torna-se focada. E o foco da mente leva ao estado de permanência no eu. O verdadeiro alcance é estar completamente consciente, estar ciente do ambiente e das pessoas ao redor, mover-se entre elas, mas sem fundir a consciência com o ambiente. Deve-se permanecer na consciência interior e independente.

De onde surge este "eu"? Procure por dentro; então desaparecerá. Esta é a busca pela sabedoria. Quando a mente investiga incessantemente sua própria natureza, percebe-se que não existe tal coisa como a mente. Este é o caminho direto para todos. A mente é apenas pensamentos. De todos os pensamentos, o pensamento "eu" é a raiz.

O Ser é a única Realidade que sempre existe, e é pela luz do Ser que todas as outras coisas são vistas.

O Buscador se torna o conhecedor. O que deve ser conhecido já está lá. Não há nada a ser conhecido de novo. Além disso, não há duas coisas. Existe apenas o que vê, o conhecedor.

O que está destinado a não acontecer não acontecerá, por mais que você tente. O que está destinado a acontecer acontecerá, por mais que você tente impedir. Isso é certo. Portanto, o melhor caminho é permanecer em silêncio.

O "Eu" deixa de lado a ilusão do "Eu" e ainda permanece "Eu". Tal é o paradoxo da autorrealização. Os Realizados não veem nenhum paradoxo nisso. Considere o caso do devoto. Ele se aproxima de Deus e ora para ser absorvido Nele. Então, ele se entrega em fé e concentração. E o que resta depois? No lugar do "Eu" original, a autoentrega deixa um resíduo de Deus, onde o "Eu" se perde. Essa é a forma mais alta de devoção ou entrega e o pico do desapego.

A Consciência está sempre conosco. Todos sabem "Eu sou!" Ninguém pode negar seu próprio ser.

Se alguém observa de onde surge a noção de 'eu', a mente se absorve lá; isso é tapas. Quando um mantra é repetido, se alguém observa de onde vem o som desse mantra, a mente se absorve lá; isso é tapas.

Aquele que vê o Senhor no templo, o corpo vivo, buscando-O dentro de si, pode ver apenas Ele, o Infinito, no templo do universo, tornando-se o Olho Sem Fim.

Mesmo na ingestão, diz-se que um único pensamento firme é o estado natural. Nirvikalpa Samadhi resultará quando os objetos sensoriais não estiverem presentes.

Ninguém duvida que ele existe, embora possa duvidar da existência de Deus. Se ele descobrir a verdade sobre si mesmo e descobrir sua própria fonte, isso é tudo o que é necessário.

Uma pessoa não desperta vê apenas sua mente, que é meramente um reflexo da luz da consciência pura que surge do Coração.

A paz só pode reinar onde não há distúrbios, e os distúrbios são causados pelos pensamentos que surgem na mente.

O Sábio não tem mente pensante e, portanto, não há “outros” para ele.

A felicidade é a sua verdadeira natureza. Você se identifica consigo mesmo com o corpo e a mente, sente suas limitações e sofre. Realize o seu verdadeiro eu para abrir o tesouro da felicidade. Esse verdadeiro eu é a realidade, a Verdade Suprema, que é o eu de todo o mundo que você vê agora, o eu de todos os eus, o Único real, o Supremo, o Eterno eu - distinto do ego ou da ideia corporal de si mesmo.

A mente é apenas um reflexo pobre do Coração radiante.

Esse é o ego que sobe e desce periodicamente. Mas você existe sempre. O que está além do ego é a consciência - o Ser.

Seu dever é Ser, e não ser isto ou aquilo.

Para aqueles que obtiveram um conhecimento não obstruído do Ser, o mundo é visto apenas como uma escravidão que causa a imaginação.

O mundo é tão infeliz porque é ignorante do verdadeiro Ser. A verdadeira natureza do homem é a felicidade. A felicidade é inata no verdadeiro Ser. A busca do homem pela felicidade é uma busca inconsciente por seu verdadeiro Ser. O verdadeiro Ser é imperecível; portanto, quando o homem o encontra, encontra uma felicidade que nunca termina.

A meditação depende da força da mente. Ela deve ser incessante, mesmo quando se está envolvido em trabalho. Tempo particular para isso é destinado aos novatos.