Para mim, começa e termina com essas substâncias psicodélicas. A sinergia da psilocibina na dieta dos hominídeos nos tirou da mente animal e nos levou ao mundo da fala articulada e da imaginação.

Trabalhar com o coração significa usar seus sentimentos e emoções para guiá-lo ao seu sentido espiritual de existência.

Deus, pela Tua bondade, dá-me a Ti mesmo; porque Tu és suficiente para mim, e não posso pedir nada menos que possa ser pleno honor para Ti. E se eu pedir algo que seja menor, estarei sempre em falta, pois só em Ti tenho tudo.

Se abrirmos nossos olhos, se abrirmos nossas mentes, se abrirmos nossos corações, veremos que este mundo é um lugar mágico. Ele é mágico não porque nos engana ou muda inesperadamente em algo diferente, mas porque pode ser tão vívido e brilhante.

O hábito é formado pela memória... Frequentemente moldamos nossa situação atual com base nessas memórias habituais. Em vez de começar do zero, voltamos ao que fizemos no passado... mais fácil para nós do que lutar por território desconhecido.

No Céu, o bom Deus fará tudo o que desejo, porque nunca fiz a minha própria vontade na terra.

Para ser um guerreiro espiritual, deve-se ter o coração partido; sem um coração partido e o senso de ternura e vulnerabilidade, sua guerreirice é pouco confiável.

A visão artística é ter clareza para se apaixonar pelo que você vê.

Toda a minha força reside na oração e no sacrifício, estes são os meus braços invencíveis; eles podem mover corações muito melhor do que palavras, sei disso por experiência.

Quando você realmente sentir esse amor igual por todos, quando seu coração se expandir tanto que abraçar toda a criação, certamente você não sentirá vontade de abandonar isto ou aquilo. Você simplesmente cairá da vida secular como um fruto maduro cai do ramo de uma árvore. Você sentirá que o mundo todo é sua casa.

Todos os desejos são a mente buscando salvação ou realização em coisas externas e no futuro, como um substituto para a alegria do Ser. Enquanto eu sou minha mente, sou esses desejos, essas necessidades, vontades, apegos e aversões, e fora deles não há "eu", exceto como mera possibilidade, um potencial não realizado, uma semente que ainda não brotou.

Meditação não é concentração. É simplesmente consciência. Você simplesmente relaxa e observa a respiração. Nessa observação, nada é excluído. O carro está zumbindo - tudo bem, aceite. O tráfego passa - tudo bem, parte da vida. O passageiro que ronca ao seu lado, aceite. Nada é rejeitado. Você não deve restringir sua consciência.

O primeiro passo é: aceite-se como você é; abandone todos os "deveria". Não carregue nenhum "deveria" no seu coração! Você não precisa ser outra pessoa; não se espera que faça algo que não lhe pertence - você deve apenas ser você mesmo. Relaxe! e apenas seja você mesmo. Respeite sua individualidade e tenha coragem de assinar sua própria assinatura. Não copie as assinaturas dos outros.

Não é o corpo que as pessoas amam, mas a alma. O corpo é um veículo temporário. Sem a alma, o corpo é como um carro sem motorista. Eu vejo através dos meus olhos, sinto através do meu nariz, saboreio através da minha língua, ouço através das minhas orelhas, sinto através da minha pele, penso através do meu cérebro e amo através do meu coração. Mas quem sou eu? Quem é a testemunha, o desfrutador e o sofredor que ativa meu corpo?

Ах! diz o Vedanta, não é culpa de Deus que exista esta parcialidade, que exista esta competição. Quem a faz? Nós mesmos. Há uma nuvem derramando sua chuva sobre todos os campos igualmente. Mas é apenas o campo bem cultivado que tira vantagem da chuva; outro campo, que não foi arado nem cuidado, não pode tirar essa vantagem. Não é culpa da nuvem.

Precisamos criar força onde ela não existia antes; precisamos mudar nossas naturezas e nos tornar novos homens com novos corações, renascer. Precisamos de um núcleo de homens em quem a Shakti esteja desenvolvida ao máximo, em quem ela preencha cada canto da personalidade e transborde para fertilizar a terra. Estes, com o fogo de Bhawani em seus corações e cérebros, sairão e levarão a chama para cada recanto da nossa terra.

Tomemos o caso do oceano infinito. Não há limite para sua água. Suponha que um pote seja imerso nele: há água dentro e fora do pote. O jnani vê que, tanto dentro quanto fora, não há nada além de Paramatman. Então, o que é este pote? É a "consciência do eu". Por causa do pote, a água parece estar dividida em duas partes; por causa do pote, você parece perceber um dentro e um fora. Você sente isso enquanto este pote do "eu" existir. Quando o "eu" desaparece, o que é permanece. Isso não pode ser descrito em palavras.

A concentração não é pensar em uma única coisa. Pelo contrário, é excluir todos os pensamentos, pois todos os pensamentos obstruem o senso do verdadeiro ser. Todos os esforços devem ser direcionados simplesmente para remover o véu da ignorância. Concentrar a mente apenas no Ser levará à felicidade ou êxtase. Atrair os pensamentos, restringi-los e evitar que se desviem para o exterior é chamado de desapego (vairagya). Fixá-los no Ser é prática espiritual (sadhana). Concentrar-se no coração é o mesmo que concentrar-se no Ser. O coração é outro nome para o Ser.

Observe como a sua mente julga. O julgamento vem, em parte, do seu próprio medo. Você julga outras pessoas porque não se sente confortável com o seu próprio ser. Ao julgar, você descobre onde está em relação às outras pessoas. A mente julgadora é muito divisiva. Ela separa. A separação fecha seu coração. Se você fecha seu coração para alguém, você está perpetuando seu sofrimento e o deles. Mudar de julgamento significa aprender a apreciar sua situação e a situação deles com um coração aberto, em vez de julgar. Então, você pode permitir que você mesmo e os outros simplesmente sejam, sem separação.

A graça é possível apenas com um discípulo que passou por um longo período de disciplina, austeridade e práticas espirituais. Quando um estudante fez essas práticas e seguiu as instruções do mestre com toda a fidelidade, veracidade e sinceridade, então o obstáculo mais sutil é removido pelo mestre. A experiência do esclarecimento vem do esforço sincero tanto do mestre quanto do discípulo. Quando você cumpriu seus deveres habilidosa e de todo o coração, você colhe os frutos graciosamente. A graça surge quando a ação termina. Shaktipata é a graça de Deus transmitida através do mestre.

A meditação é a coisa mais extraordinária se você souber como fazer, e você não pode aprender com ninguém; e essa é a beleza dela. Não é algo que você aprende, uma técnica, e, portanto, não há autoridade. Portanto, se você quiser aprender sobre si mesmo, observe-se, observe como você anda, como você fala, como você come, o que você diz, as fofocas, o ódio, o ciúmes. Se você estiver ciente disso sem nenhuma escolha, tudo isso faz parte da meditação, e à medida que você vai, à medida que viaja, à medida que esse movimento continua, todo esse movimento é meditação. Então, esse movimento é infinito, atemporal.

O coração entrega tudo ao momento. A mente julga e se retém.

Filhos desses antigos arianos, pela graça do Senhor, que vocês tenham o mesmo orgulho, que essa fé em seus ancestrais entre em seu sangue, que se torne parte integrante de suas vidas, que trabalhe para a salvação do mundo!