Um sentimento de aversão ou apego a algo é uma pista de que há trabalho a ser feito.

Lembre-se, você não é tão miserável quanto se fez parecer. Você também é Deus, e cultivar essa consciência constante dentro de você ajudará a evitar apegos falsos, de se identificar com seu corpo, mente e sentidos. Portanto, você deve dizer a si mesmo: "Corpo, mente e sentidos são meus, mas não sou eu, pois sou essa chama eterna que não está sujeita a mudanças, morte e decadência." Essa consciência deve estar sempre com você.

A preocupação é o produto de uma imaginação febril que trabalha sob o estímulo dos desejos... É um resultado necessário do apego ao passado ou ao futuro antecipado, e sempre persiste de alguma forma até que a mente se desprenda completamente de tudo.

É o seu apego que cria o inferno.

Suponha que comemos uma sobremesa deliciosa ontem à noite, como payasam (uma maravilhosa sobremesa indiana feita de leite, arroz e açúcar). Porque estava tão saboroso e agradável, ficamos muito felizes. Mas, se tivéssemos sido servidos com um prato sem graça, sem açúcar ou especiarias, não o acharíamos tão delicioso e não ficaríamos felizes. O jnani, no entanto, é feliz não importa o gosto. O jnani não se importa com o gosto da comida. O jnani come algo, e ele não está nem feliz nem triste. Essa é a diferença. No nosso caso, experimentamos tudo de acordo com nossos gostos e desgostos, nossa ação; estamos ligados aos sentidos. O jnani tem as mesmas papilas gustativas que nós, mas sem apego ao gosto.

"Eu sou a consciência que está ciente de que há apego." Esse é o começo da transformação da consciência.

O mundo, como um sonho cheio de apegos e aversões, parece real até o despertar.

Eu afasto pessoas porque o apego acontece nos dois sentidos.

Não me importa o que aconteça. Essa é a essência da liberdade interior. É uma verdade espiritual atemporal: liberte-se do apego aos resultados, profundamente dentro de você, você se sentirá bem, não importa o que aconteça.

Se alguém serve apenas a Suprema Personalidade de Deus e seus devotos, seu apego à sua casa diminuirá.

Czystość, niekrzywdzenie, przebaczenie nawet największemu wrogowi, prawda, wiara w Pana, to wszystko różne Writti. Nie bój się, jeśli nie jesteś doskonały we wszystkich z nich; pracuj, one przyjdą. Ten, kto porzucił wszelkie przywiązanie, wszelki strach i gniew, kto całym sercem oddał się Panu, kto schronił się w Panu, którego serce zostało oczyszczone, z jakąkolwiek prośbą zwróci się do Pana, On mu to da. Dlatego czcij Go przez wiedzę, miłość lub wyrzeczenie.

Aprenda a amar todas as coisas do mundo, apenas como meios, mas não se apegue a elas. Este é o segredo — a filosofia do desapego.

E devemos esquecer, dia após dia, o que fizemos; isso é verdadeiro desapego. E devemos fazer algo novo. Para fazer algo novo, claro, devemos conhecer nosso passado, e isso está bem. Mas não devemos continuar agarrados a nada que fizemos; devemos apenas refletir sobre isso. E devemos ter uma ideia do que devemos fazer no futuro. Mas o futuro é o futuro, o passado é o passado; agora devemos trabalhar em algo novo.

Os cinco yamas são: não-violência, veracidade, não-roubo, brahmacharya e desapego. Os cinco niyamas são: pureza, contentamento, estudo de si, tapas (austeridade) e rendição a Deus. Os yamas e niyamas são os dois primeiros componentes dos oito componentes integrais do yoga, que são: yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana e samadhi. A prática de yoga só pode ser realizada dentro da fortaleza protetora dos yamas e niyamas. Sem essa base, o buscador está condenado a distúrbios intermináveis.

Quando chegamos ao desapego, então podemos compreender o maravilhoso mistério do universo: como é uma atividade intensa e ao mesmo tempo uma intensa paz, como é trabalho a cada momento e descanso a cada momento.

Trabalhar sem apego é trabalhar sem esperar recompensa ou temer qualquer punição neste mundo ou no próximo. O trabalho feito assim é um meio para o fim, e Deus é o fim.

Mulher é a destruidora do homem. Não olhe para ela, a nenhum custo. Nota: (O sol do ser, ou seja, som, é referido aqui como homem; e o jyoti, luz do ser, é referido como mulher. Em outras palavras, não se interesse pelo jogo de jyoti, nem desenvolva apego às visões interiores; afinal, as visões são secundárias e não são a Realização interior.)

O reflexo, a verossimilhança da vida que brilha nas células físicas da fonte da alma é a única causa da ligação do homem ao seu corpo; obviamente, ele não prestaria uma homenagem cuidadosa a um pedaço de barro. O ser humano se identifica falsamente com sua forma física porque as correntes de vida da alma são transmitidas para a carne com tal intensidade que o homem confunde o efeito com a causa e idolatrou com a imaginação de que o corpo tem vida própria.

Um adepto de Kriya Yoga conquista a morte ao levar a alma além da identificação com o corpo físico, conscientemente e à vontade; e depois retorna à consciência da forma mortal novamente. Por meio deste processo, ele experimenta o corpo como apenas o lugar material de morada da alma. Ele pode permanecer nele o quanto quiser; e depois que esse corpo tiver cumprido sua utilidade, ele pode abandoná-lo à vontade sem sofrer dor física ou mental devido ao apego, e entrar em sua casa onipresente em Deus.

É apenas sua autoidentificação com sua mente que o faz feliz ou infeliz. Rebelde-se contra sua escravidão mental, veja suas correntes como autocridas e quebre as correntes de apego e repulsa. Tenha em mente seu objetivo de liberdade, até que perceba que você já é livre, que a liberdade não é algo a ser conquistado no futuro distante com esforços dolorosos, mas algo perenemente seu, a ser usado! A libertação não é uma aquisição, mas uma questão de coragem, a coragem de acreditar que você já é livre e agir com base nisso.

O casamento é mais apego. Você precisa de mais devoção e disciplina para se unir com Deus quando está casado.

O coração é o lugar da emoção, ego e apego. Você deve se elevar acima de todas as tendências do coração. Limpe-o completamente, entregando-o a Deus através de oração e meditação regulares, e com esforço sincero e constante.

Todos os pensamentos, desejos, convenções, apegos que vêm de fora devem ser impiedosamente afastados.