Você não é o corpo. Você é a imensidão e a infinitude da consciência.

Falso é o corpo, falsas são as roupas; falsa é a beleza.

Você nunca se identifica com as sombras projetadas pelo seu corpo, nem com seu reflexo, nem com o corpo que você vê em um sonho ou em sua imaginação. Portanto, você não deve se identificar com este corpo vivo também.

É através deste corpo físico que o mais alto e grande propósito da vida é alcançado. Uma pessoa só o chama de corpo físico por ignorância. Quando o conhecimento chega... ele começa a vê-lo como o templo sagrado de Deus.

Quem percebe que os seis sentidos não são reais, que os cinco agregados são ficções, e que tais coisas não podem ser localizadas em nenhuma parte do corpo, entende a linguagem dos Budas.

Cada paixão, cada emoção, tem seu efeito sobre a mente. Cada mudança de mente, por mais pequena que seja, tem seu efeito sobre o corpo.

Embora você pratique regularmente, nem sempre é possível alcançar a mesma qualidade de meditação. Às vezes o corpo, e mais frequentemente a mente, cria obstruções. Nessas ocasiões, descubra a causa do problema para garantir que isso não aconteça novamente.

Ninguém em momento algum está separado de Deus.

Perigo é quando você está dividido em três direções: sua alma vai para um lado, sua mente vai para outro e seu corpo vai para outro.

O yoga estimula diferentes nervos no seu corpo, especialmente o nervo vago, que transporta informações do cérebro para a maioria dos principais órgãos do corpo, desacelera tudo e permite a autorregulação. É o nervo associado ao sistema parassimpático e a emoções como amor, alegria e compaixão.

O satsang é - dentro da cultura de massa - como pequenos cogumelos aqui e ali, e alguém, talvez um cristão, um hindu e um budista, se reúnem; não importa, porque esses são caminhos. São caminhos para o Único. Mas esses satsangs são o que o mundo precisa. E como eu digo - de coração a coração - isso é o que é o satsang.

Quando um homem atinge o ponto em que pode meditar por seis meses, não há necessidade de comer, de ir ao banheiro ou de descansar. Apenas uma gota do néctar amrit da cabeça para o corpo o mantém vivo. Se um tigre comer aquele corpo, não há preocupação, mas a dor virá apenas quando a vida voltar ao corpo.

Então alguém aparece e me atinge. Eles me deixam com raiva ou tensos, ou despertam algum desejo em mim, uau, que delícia. Eles me pegaram. E esse é o meu trabalho comigo mesmo. Se estou bravo com você porque seu comportamento não se encaixa no meu modelo de como você deveria ser, esse é meu problema por ter modelos. Sem expectativas, sem aborrecimento. Se você é um mentiroso e trapaceiro, esse é o seu Karma. Se eu sou enganado, esse é o meu trabalho comigo mesmo.

Todo mundo deveria fazer duas coisas na vida. Uma delas é considerar a morte... observar crânios e esqueletos e se perguntar como será dormir e nunca acordar - nunca. Isso é uma coisa muito sombria para contemplação; é como esterco. Assim como o esterco fertiliza as plantas, a contemplação da morte e a aceitação da morte é muito geradora de vida. Você vai tirar coisas maravilhosas disso.

Swami não pode dar paz de espírito; você deve trabalhar por isso você mesmo. Primeiro, pare de questionar e pergunte: 'Quem sou eu?'. Este é o meu corpo, minha mente, minha inteligência. Mas quem é esse 'Meu'? Quem reivindica a posse do que é declarado como 'meu'? 'Meu' indica posse. Esse 'Meu' é a vida. Enquanto a vida está no corpo, existe essa conexão entre o 'meu' e o intelecto - 'meu' corpo, 'minha' casa, 'minha' terra. Mas no momento em que você retira a vida do corpo, não há mais 'meu' ou sentimento de posse. A vida é Deus.

Mude a mente, e você pode mudar o corpo.

Coma de maneira que seu corpo esteja livre de doenças.

A mente não deve ser voltada para fora. Qual é o benefício se a mente e os olhos estão tranquilos e o corpo não? Hoje, a respiração não sai, e muitas dependências são geradas.

O corpo está sujeito à lei do crescimento e decadência, o que cresce deve necessariamente decair.

Não pense em si mesmo como o corpo, mas como a consciência alegre e a vida imortal por trás dele.

Todos são fundamentalmente a realidade última.

Pegue uma jarra cheia de água e coloque-a na água - agora tem água dentro e água fora. Não devemos dar-lhe um nome, para que as pessoas tolas não comecem a falar novamente sobre o corpo e a alma.

Saúde perfeita significa que não há fraqueza em lugar nenhum, ou seja, nenhuma fraqueza deve permanecer no corpo, na mente ou na relação entre o corpo e a mente.