Se nos sentarmos profundamente em meditação, o brilho dentro do corpo vai se intensificar, se expandir e se espalhar para fora. Isso é Devi Puja.

O objetivo do Yoga é ter um corpo tranquilo, uma mente pacífica e uma vida útil.

[O Buda] percebeu que corpo e mente formam uma única realidade que não pode ser separada. A paz e o conforto do corpo estão diretamente relacionados à paz e o conforto da mente. Abusar do corpo é abusar da mente.

O Buda é o seu verdadeiro corpo, sua mente original.

Lembre-se sempre: Não sou o corpo, nem a mente, sou o Eu imortal! Em todas as condições sou o Conhecimento, a Bem-Aventurança Absoluta!

Cuide da raiz da árvore, e a flor perfumada e os frutos suculentos crescerão sozinhos. Cuide da saúde do corpo, e o perfume da mente e a riqueza do espírito virão.

O treinamento da mente e do corpo leva à consciência da alma.

O yogue não pode ter medo de morrer, porque deu vida a cada célula do seu corpo. Temos medo de morrer porque temos medo de não ter vivido. O yogue viveu.

A alma ama o corpo. E considere também como é que o corpo está mais na alma do que a alma no corpo.

Se a cabeça e o corpo devem estar bem, você deve começar curando a alma.

Não há origem deste universo—não há cessação, criação, nem destruição deste universo. Não há ninguém que esteja em cativeiro. Não há ninguém que seja um buscador espiritual praticando práticas espirituais. Não há ninguém que esteja buscando a libertação, e de fato, ninguém está liberto. Esta é a verdade última.

Quando a fé é forte o suficiente, basta ser. É uma jornada em direção à simplicidade, em direção ao silêncio, em direção a um tipo de alegria que não está no tempo. É uma jornada que nos levou da identificação primária com nosso corpo e psique, para uma identificação com Deus, e finalmente além da identificação.

Quando você não consegue manter o corpo imóvel, não pode manter o cérebro imóvel. Se você não conhece o silêncio do corpo, não pode entender o silêncio da mente. A ação e o silêncio devem andar juntos. Se houver ação, deve haver também silêncio. Se houver silêncio, pode haver ação consciente e não apenas movimento.

A dor não é a mesma coisa que o sofrimento. Se deixado a si mesmo, o corpo descarrega a dor espontaneamente, deixando-a ir no momento em que a causa subjacente é curada. O sofrimento é a dor que seguramos. Ele vem do instinto misterioso da mente de acreditar que a dor é boa, ou que não pode ser escapada, ou que a pessoa a merece.

E em qualquer pregação que fizeres, admoesta o povo sobre o arrependimento, e que ninguém pode ser salvo, exceto aquele que recebe o mais santo Corpo e Sangue de nosso Senhor. E quando for sacrificado no altar pelo sacerdote ou levado a qualquer lugar, que todo o povo, de joelhos, preste louvor, glória e honra ao Verdadeiro e Vivo Senhor Deus.

Seja generoso na prosperidade e grato na adversidade. Seja justo no seu julgamento e cauteloso na sua fala. Seja uma lâmpada para aqueles que caminham nas trevas e uma casa para o estranho. Seja olhos para os cegos e uma luz guia para os pés dos errantes. Seja um sopro de vida para o corpo da humanidade, o orvalho para o solo do coração humano e um fruto na árvore da humildade.

Concentre toda a sua atenção no que você sente e abstenha-se de rotulá-lo mentalmente. Ao entrar no sentimento, esteja intensamente alerta. No início, pode parecer um lugar escuro e assustador, e quando o impulso de se afastar dele surgir, observe-o, mas não aja sobre ele. Continue colocando sua atenção na dor, continue sentindo a tristeza, o medo, o pavor, a solidão, o que quer que seja. Fique alerta, fique presente - presente com todo o seu Ser, com cada célula de seu corpo. Ao fazer isso, você está trazendo luz para essa escuridão. Esta é a chama de sua consciência.

É impossível compreender o que existe por meio de raciocínios ou debates intelectuais. A verdade absoluta não pode ser provada cientificamente porque não pode ser observada, verificada ou demonstrada por meio das percepções sensoriais. (...) Esta é a razão pela qual os cientistas não podem chegar a nenhuma conclusão objetiva sobre a imortalidade da alma e a vida após a morte, e em qualquer caso, nada poderia convencê-los. (...) O mundo objetivo é apenas metade do universo. O que percebemos por meio de nossos sentidos não é o mundo em sua totalidade. A outra metade, que inclui a mente, os pensamentos e as emoções, não pode ser explicada pelas percepções sensoriais de objetos externos. (...) A alma não foi criada. Ela é essencialmente consciência e é perfeita. Após a dissolução do corpo grosso, tudo permanece latente. A alma sobrevive.

Cada ser vivo na natureza é parte do corpo de Deus.

Se não houver força no corpo e na mente, o Atman não pode ser realizado. Primeiro você deve construir o corpo com boa comida nutritiva — só então a mente será forte.

Se você escrever na ordem reversa e vê-lo no espelho, parece reto. Da mesma forma, se você inverter a respiração do corpo, verá Swarupa, a forma do seu eu.

Quando seu guru lhe dá uma ordem, é melhor ouvi-la. Eu amo todo mundo. Até George Bush.

Minha forma está em todos os lugares; não há ninguém além de mim, e essa forma está no Vazio. Lá não há dia nem noite.