Rimos dos esforços do cervo almíscar para encontrar a fonte do aroma que vem de si mesmo e desesperamos de nossos esforços para encontrar a paz que é nossa essência.

O maior passo em direção a uma vida de felicidade e simplicidade é soltar. Confia no poder que já cuida de ti espontaneamente sem esforço.

Zgodnie z prarabdhą każdego, Ta, której funkcją jest nakazać, sprawia, że każdy działa. To, co się nie wydarzy, nigdy się nie wydarzy, niezależnie od wysiłku, jaki ktoś podejmie. A to, co ma się wydarzyć, na pewno się wydarzy, niezależnie od tego, jak bardzo ktoś stara się temu zapobiec. To jest pewne. Częścią mądrości jest zatem pozostanie w ciszy.

Quando você aceita tudo, tudo está além das dimensões. A terra não é grande nem um grão de areia é pequeno. No reino da Grande Atividade, pegar um grão de areia é o mesmo que pegar todo o universo. Salvar um ser senciente é salvar todos os seres sencientes. Seus esforços neste momento para salvar uma pessoa são os mesmos que o mérito eterno do Buda.

Zen não é esforço. Esforço é tensão, esforço é trabalho, esforço é alcançar algo. Zen não é algo a ser alcançado. Você já é isso. Apenas relaxe, relaxe tão profundamente que se torne uma revelação para si mesmo.

Mas a desaparecimento do esforço de deixar ir é precisamente o desaparecimento do pensador separado, do ego que tenta observar a mente sem interferir.

À luz da calma e da constante autoconsciência, as energias internas despertam e realizam milagres sem nenhum esforço da sua parte.

Esforço é a chave no relativo; a ausência de esforço é a chave para o Absoluto.

Se você me perguntasse quais são os caminhos de Deus, eu lhe diria que o primeiro é a humildade, o segundo é a humildade e o terceiro é a humildade. Não é que não haja outros preceitos a dar, mas se a humildade não precede tudo o que fazemos, nossos esforços são infrutíferos.

Esforço mais motivo igual a resultado.

A concentração não é pensar em uma única coisa. Pelo contrário, é excluir todos os pensamentos, pois todos os pensamentos obstruem o senso do verdadeiro ser. Todos os esforços devem ser direcionados simplesmente para remover o véu da ignorância. Concentrar a mente apenas no Ser levará à felicidade ou êxtase. Atrair os pensamentos, restringi-los e evitar que se desviem para o exterior é chamado de desapego (vairagya). Fixá-los no Ser é prática espiritual (sadhana). Concentrar-se no coração é o mesmo que concentrar-se no Ser. O coração é outro nome para o Ser.

A graça é possível apenas com um discípulo que passou por um longo período de disciplina, austeridade e práticas espirituais. Quando um estudante fez essas práticas e seguiu as instruções do mestre com toda a fidelidade, veracidade e sinceridade, então o obstáculo mais sutil é removido pelo mestre. A experiência do esclarecimento vem do esforço sincero tanto do mestre quanto do discípulo. Quando você cumpriu seus deveres habilidosa e de todo o coração, você colhe os frutos graciosamente. A graça surge quando a ação termina. Shaktipata é a graça de Deus transmitida através do mestre.

Os hindus não culpam uma Providência invisível por todo o sofrimento neste mundo, mas explicam-no pela lei natural de causa e efeito. Se um homem nasce afortunado ou desgraçado, deve haver uma razão para isso; se portanto não conseguirmos encontrar a causa disso nesta vida, ela deve ter ocorrido em alguma existência anterior, pois nenhum efeito é possível sem causa. Todo o bem que nos chega é o que ganhamos através do nosso próprio esforço; e todo mal que existe é o resultado dos nossos próprios erros passados. Além disso, assim como o nosso presente foi moldado pelo nosso passado, o nosso futuro será moldado pelo nosso presente.

Uma mente tranquila é tudo o que você precisa. Todo o resto acontecerá da maneira certa, assim que sua mente estiver tranquila. Assim como o sol ao amanhecer torna o mundo ativo, a autoconsciência afeta as mudanças na mente. À luz de uma autoconsciência calma e constante, as energias internas despertam e fazem milagres sem esforço da sua parte.

Tudo o que você faz está certo, nada do que você faz está errado, mas você ainda deve fazer um esforço incessante.

Somente o que é obtido com esforço árduo trará benefícios duradouros.

Somente os superesforços contam.

Você só pode fazer uma coisa de cada vez. Simplesmente resolvo um problema e concentro todos os esforços no que estou fazendo no momento.

Duas coisas podem fazer as pessoas se esforçarem: se querem obter algo ou se querem se livrar de algo. No entanto, em condições comuns, sem conhecimento, as pessoas não sabem o que podem descartar ou o que podem ganhar.

Os problemas que enfrentamos hoje, como conflitos violentos, destruição da natureza, pobreza, fome, etc., são problemas criados pelos seres humanos que podem ser resolvidos através do esforço humano, compreensão e o desenvolvimento de um senso de fraternidade e sororidade. Precisamos cultivar uma responsabilidade universal uns pelos outros e pelo planeta que compartilhamos.

Do ponto de vista budista, a experiência real da morte é muito importante. Embora como ou onde renasceremos dependa geralmente de forças kármicas, nosso estado mental no momento da morte pode influenciar a qualidade do nosso próximo renascimento. Assim, no momento da morte, apesar da grande variedade de karmas que acumulamos, se fizermos um esforço especial para gerar um estado virtuoso de mente, podemos fortalecer e ativar um karma virtuoso, e assim trazer um renascimento feliz.

A vida e o amor geram esforço, mas o esforço não os gerará.

O esforço consciente inibe e "trava" o mecanismo criativo automático.