Com o tempo, uma pessoa nem sente a existência de Deus. Após alcançar a iluminação, vê-se que os deuses e divindades são todos Maya.

O problema com os ocidentais é que eles querem testemunhar seu próprio iluminamento.

Il esclarecimento é um acidente, mas algumas atividades tornam você propenso a acidentes.

Você deve cumprir seu dever no mundo com amor, e isso por si só contribuirá significativamente para o seu progresso no caminho da iluminação.

A cultura é a maior barreira para o seu esclarecimento, sua educação e sua decência.

A graça é possível apenas com um discípulo que passou por um longo período de disciplina, austeridade e práticas espirituais. Quando um estudante fez essas práticas e seguiu as instruções do mestre com toda a fidelidade, veracidade e sinceridade, então o obstáculo mais sutil é removido pelo mestre. A experiência do esclarecimento vem do esforço sincero tanto do mestre quanto do discípulo. Quando você cumpriu seus deveres habilidosa e de todo o coração, você colhe os frutos graciosamente. A graça surge quando a ação termina. Shaktipata é a graça de Deus transmitida através do mestre.

O Zen é a única religião no mundo que ensina a iluminação súbita. Diz que a iluminação não leva tempo, pode acontecer em um único, minúsculo segundo.

Na sua vida cotidiana, você sempre tem oportunidades de alcançar a iluminação. Se você vai ao banheiro, há uma chance de alcançar a iluminação. Quando você cozinha, há uma chance de alcançar a iluminação. Quando você limpa o chão, há uma chance de alcançar a iluminação.

A iluminação permanece não realizada enquanto for considerada como um estado específico a ser alcançado, e para o qual existem padrões de sucesso.

A unidade é divindade, a pureza é iluminação.

Não criar ilusões é iluminação.

Conhecer os outros é sabedoria, conhecer a si mesmo é Iluminação.

Ore a Deus com lágrimas nos olhos sempre que desejar iluminação ou se deparar com qualquer dúvida ou dificuldade. O Senhor removerá todas as suas impurezas, aliviará sua angústia mental e lhe dará iluminação.

Não é depois de entendermos a verdade que alcançamos a iluminação. Perceber a verdade é viver – existir aqui e agora.

Não desprezamos a ideia de iluminação, mas a coisa mais importante é este momento, não algum dia no futuro. Precisamos fazer o nosso esforço neste momento. Isso é o mais importante para a nossa prática.

A dor é o combustível que acende a chama do nosso esclarecimento.

A palavra Deus, para mim, é como a palavra iluminação. Ela foi tão corrompida pelas nossas ideias sobre o que é Deus.

O misticismo não é uma tecnologia para a iluminação. O misticismo é ciência pura – uma exploração da existência.

Mesmo no mundo, o yogue que cumpre fielmente suas responsabilidades, sem motivo pessoal ou apego, trilha o caminho certo da iluminação.

Assim como Deus falou com Arjuna, assim Ele falará contigo. Assim como Ele levantou o espírito e a consciência de Arjuna, assim Ele te elevará. Assim como Ele concedeu a Arjuna a visão espiritual suprema, assim Ele te concederá a iluminação.

A rendição total é o método mais alto e fácil para a iluminação. Aquele que se entregou está sempre protegido pelo poder divino. Aquele que não possui nada e não tem ninguém para protegê-lo pertence a Deus e está constantemente sob a proteção do Divino.

Embora não tenhamos comunicações escritas reais do mundo da vacuidade, temos algumas dicas ou sugestões sobre o que está acontecendo nesse mundo, e isso é, pode-se dizer, iluminação. Quando você vê flores de ameixeira ou ouve o som de uma pedra pequena batendo no bambu, isso é uma carta do mundo da vacuidade.

É uma espécie especial de iluminação ter esse sentimento de que o usual, a maneira como as coisas normalmente são, é estranha, inquietante e altamente improvável. G.K. Chesterton disse uma vez que uma coisa é se maravilhar com uma górgona ou um grifo, criaturas que não existem; mas é outra coisa, muito mais elevada, se maravilhar com um rinoceronte ou uma girafa, criaturas que existem e parecem não existir. Esse sentimento de estranheza universal inclui uma reflexão básica e intensa sobre o sentido das coisas.