A discriminação entre o bem e o mal está na alma do homem. Cada homem pode julgar isso por si mesmo, porque em cada homem está o senso de admiração pela beleza. A felicidade reside apenas em pensar ou fazer aquilo que se considera belo. Tal ato se torna uma virtude ou bondade.

O verdadeiro perigo na vida não é a morte, mas viver uma vida má.

A vida é curta e o tempo da morte é incerto; portanto, dedique-se à meditação. Evite fazer o mal e adquira mérito, o melhor que puder, até mesmo ao custo da própria vida. Em resumo: aja de forma que não tenha motivo para se envergonhar de si mesmo e mantenha-se firme nesta regra.

A morte, o mal mais temido, portanto, não nos preocupa; pois enquanto existimos, a morte não está presente, e quando a morte está presente, já não existimos.

A grande doença e o grande mal consistem nisso: que todas as coisas que o homem encontra escritas nos livros, ele presume pensar que são verdadeiras – ainda mais se os livros são antigos.

O que não causa aborrecimento quando está presente, causa apenas uma dor infundada na expectativa. Portanto, a morte, o mal mais terrível, não é nada para nós, visto que, quando existimos, a morte não chegou, e quando a morte chega, nós não existimos mais. Assim, não é nada, nem para os vivos nem para os mortos, pois para os vivos ela não está, e os mortos não existem mais.

A ideia de recompensa e punição também surge desta lei. O que semeamos, devemos colher. Não pode ser de outra forma. [...] Se uma pessoa passa toda a sua vida em pensamentos maus e ações erradas, então é inútil procurar felicidade na vida após a morte; porque nossa vida após a morte não é uma questão de acaso, mas segue como reação à nossa ação presente. [...] No entanto, nunca devemos perder de vista o fato de que todas essas ideias de recompensa e punição existem no reino da relatividade ou da finitude. Nenhuma alma pode ser condenada eternamente por seus atos finitos e maus; pois causa e efeito devem ser sempre iguais. Assim, podemos ver com nosso senso comum que a teoria da perdição eterna e do céu eterno é impossível e ilógica, pois nenhuma ação finita pode criar um resultado infinito. Portanto, segundo o Vedanta, o objetivo da humanidade não é prazer ou dor temporais, mas Mukti ou liberdade absoluta; e cada alma está marchando consciente ou inconscientemente em direção a esse objetivo por meio das diversas experiências da vida e da morte.

Nunca faça nada que contamine sua mente. Ações erradas causam vibrações mentais negativas ou más que se refletem em toda a sua aparência e personalidade. Envolva-se em ações e pensamentos que nutrem as boas qualidades que você deseja ter.

Quando sentir que não pode fazer o bem, pelo menos desista de fazer o mal.

O anarquismo é o verdadeiro estado divino do homem no final, assim como no início; mas entre eles, nos levaria diretamente ao diabo e ao seu reino.

Nossa vida é moldada pela nossa mente; nos tornamos o que pensamos. O sofrimento segue um pensamento maligno como as rodas de uma carreta seguem os bois que a puxam. Nossa vida é moldada pela nossa mente; nos tornamos o que pensamos. A alegria segue um pensamento puro como uma sombra que nunca nos deixa.

Se permitires que os teus pensamentos se concentrem no mal, tu próprio te tornarás feio...

Para esse propósito nasci, que todas as pessoas virtuosas compreendam. Nasci para promover a retidão, emancipar os bons e destruir todos os malfeitores pela raiz.

Se eu tivesse que dar um conselho, diria aos pais que devem ser muito cuidadosos com quem permitem que seus filhos se misturem quando pequenos; pois daí surgem muitos problemas, e nossas inclinações naturais tendem ao mal, e não ao bem.

Se vocês, sendo maus, sabem dar boas dádivas aos seus filhos, quanto mais o Pai de vocês, que está nos céus, dará coisas boas àqueles que lhe pedirem! — Mateus 7:11

Deus é como o sol, a fonte de toda luz. Se voltarmos as costas para o sol, veremos apenas a sombra ou escuridão. Assim como não há escuridão no sol, não há mal ou maldade em Deus; há apenas o bem e o amor em Deus. No entanto, quando voltamos as costas para Ele, vemos apenas ignorância, escuridão e Sua ausência.

...uma vez mais, enfrentamos um paradoxo, pois parece que suavizar seu coração e cuidar suavemente de suas feridas o protegerá do mal. Construir uma fortaleza e se defender atrás dela só o tornará mais vulnerável. Curar seu próprio coração é a coisa mais poderosa que você pode fazer para mudar o mundo. Sua própria transformação permitirá que você se retire de tal forma do mal que você não contribuirá para ele nem com uma palavra, um pensamento ou um suspiro. Esse processo de cura é como recuperar sua alma.

O próprio Jesus nos mostrou pelo seu exemplo que a oração e o jejum são as primeiras e mais eficazes armas contra as forças do mal.

O desejo é a pobreza. O desejo é a maior impureza da mente. O desejo é a força motriz da ação. O desejo na mente é a verdadeira impureza. Até uma centelha de desejo é um grande mal.

Cristo disse: "Não resistais ao mal", e não entendemos isso até descobrirmos que não é apenas moral, mas realmente a melhor política, pois a raiva é perda de energia para o homem que a demonstra. Você não deve permitir que sua mente entre nessas combinações de raiva e ódio.

Assim como a mente impura tem uma influência má e infecta os outros com o mal, a mente pura tem uma influência para o bem e transforma os outros em seu caráter mais íntimo.

Eu sou um sacrifício para o Guru, que me curou totalmente da fatal doença do egoísmo. Gloriosas e grandes são as virtudes do Guru, que erradicou o mal e me instruiu na virtude.

Assim é a vida, aqui hoje, gone amanhã! Nada vai com alguém, exceto seu mérito e demérito; boas e más ações seguem uma pessoa mesmo após a morte.