Os hindus não culpam uma Providência invisível por todo o sofrimento neste mundo, mas explicam-no pela lei natural de causa e efeito. Se um homem nasce afortunado ou desgraçado, deve haver uma razão para isso; se portanto não conseguirmos encontrar a causa disso nesta vida, ela deve ter ocorrido em alguma existência anterior, pois nenhum efeito é possível sem causa. Todo o bem que nos chega é o que ganhamos através do nosso próprio esforço; e todo mal que existe é o resultado dos nossos próprios erros passados. Além disso, assim como o nosso presente foi moldado pelo nosso passado, o nosso futuro será moldado pelo nosso presente.

O ciúme é um mal que cresce no ventre do ego e é alimentado pelo egoísmo e apego.

A pessoa deve ver o mundo e a si mesma como uma balança com um equilíbrio igual de bem e mal. Quando faz uma boa ação, a balança se inclina para o bem - ele e o mundo são salvos. Quando faz uma má ação, a balança se inclina para o mal - ele e o mundo são destruídos.

Além disso, todo o mal é relativo. Algo que é mal em um nível de evolução pode ser bom em um estágio anterior, pois fornece o estímulo essencial para o desenvolvimento. Mas você quer julgar tudo pelos seus próprios padrões. Você alcançou um nível relativamente alto e, portanto, vê o que luta contra como mal. Pense nos outros, aqueles que estão em um estágio anterior de desenvolvimento. Não os impeça de seguir o caminho do progresso e da evolução.

Grande parte do mal no mundo se deve ao fato de que o homem, em geral, é desesperadamente inconsciente.

O mal se espalha com o vento; a verdade é capaz de se espalhar até contra ele.

A história da humanidade, a história da salvação, passa pela família... A família está colocada no centro da grande luta entre o bem e o mal, entre a vida e a morte, entre o amor e tudo o que se opõe ao amor.

Deve haver um sujeito para conhecer o bem e o mal. Esse sujeito é o ego.

Não devemos ter mais uso ou consideração pelo dinheiro em qualquer uma de suas formas do que pela poeira. Aqueles que pensam que vale mais ou que são gananciosos por ele, se expõem ao perigo de serem enganados pelo Diabo.

Podemos estar sob o poder de um feitiço, mas devemos superar tal poder; devemos nos libertar do mal. Todos podem lutar.

A mente ignorante, com seus infinitos sofrimentos, paixões e males, está enraizada nos três venenos: ganância, raiva e ilusão.

Todos os problemas da Igreja, todos os males no mundo, fluem desta fonte: os homens não penetram nas verdades das Sagradas Escrituras com conhecimento claro e sólido e séria consideração.

Ou Deus quer abolir o mal, mas não pode; ou pode e não quer. Se quer, mas não pode, ele é impotente. Se pode, mas não quer, ele é maligno. Se, como dizem, Deus pode abolir o mal, e Deus realmente quer fazer isso, por que há mal no mundo?

O mal nunca pode sobreviver, embora por um tempo possa parecer triunfar. É apenas uma questão de nossa resistência e paciência.

Não deve existir entre os cidadãos nem pobreza extrema nem riqueza excessiva, pois ambos produzem grandes males.

Ser desejável significa estar confortável com a sua própria ambiguidade. A realidade mais ambígua é que somos carne e espírito ao mesmo tempo. Dentro de todos há luz e sombra, bem e mal, amor e ódio. Para ser verdadeiro, você deve abraçar seu ser total. Uma pessoa que exibe qualidades tanto positivas quanto negativas, forças e fraquezas, não é falha, mas completa.

Os deuses podem ou remover o mal do mundo e não o querem, ou, sendo capazes de fazê-lo, não podem; ou eles nem podem nem querem, ou, finalmente, eles são tanto capazes quanto dispostos. Se eles têm a vontade de remover o mal e não podem, então eles não são onipotentes. Se podem, mas não querem, então não são benevolentes. Se não podem nem querem, então não são nem onipotentes nem benevolentes. Finalmente, se são tanto capazes quanto dispostos a aniquilar o mal, como ele pode existir?

Casamento, sexo e dinheiro são os únicos demônios vivos.

O discípulo deve ter grande poder de resistência. Suporte todo o mal e miséria sem um único pensamento de infelicidade, resistência, remédio ou retaliação. Isso é a verdadeira resistência, e isso você deve adquirir.

Se o dinheiro ajuda um homem a fazer o bem aos outros, tem algum valor; mas se não, é simplesmente uma massa de maldade, e quanto mais cedo for descartado, melhor.

O homem pequeno pensa que pequenos atos de bondade não trazem benefícios e não os faz; e que pequenas ações malignas não causam dano e não se abstém delas. Assim, sua maldade se torna tão grande que não pode ser ocultada, e sua culpa tão grande que não pode ser perdoada.

Yin e yang, homem e mulher, forte e fraco, rígido e terno, céu e terra, luz e escuridão, trovão e relâmpago, frio e calor, bem e mal... a interação dos princípios opostos constitui o universo.

A necessidade é um mal; mas não há necessidade de continuar vivendo submetido a ela.