A agência livre do homem não vem da mente, pois ela está limitada. Não há liberdade lá.

No Zen, a pobreza é voluntária, e é considerada não tanto como pobreza, mas como simplicidade, liberdade, falta de desordem.

Eu acredito que o próprio esforço para converter alguém é violência, é interferir na sua individualidade, na sua unicidade, na sua liberdade.

Há muitos aspectos do sucesso; a riqueza material é apenas um componente. Mas o sucesso também inclui boa saúde, energia e entusiasmo pela vida, relacionamentos satisfatórios, liberdade criativa, estabilidade emocional e psicológica, um senso de bem-estar e paz de espírito.

A bondade não está no quintal do indivíduo nem no campo aberto do coletivo; a bondade floresce apenas na liberdade de ambos.

A liberdade não nos é dada por ninguém; devemos cultivá-la por nós mesmos. É uma prática diária... Ninguém pode impedir você de estar consciente de cada passo que dá ou de cada respiração que inspira e expira.

Através da disciplina vem a liberdade.

Naucz się patrzeć bez wyobraźni, słuchać bez zniekształceń: to wszystko. Przestań nadawać nazwy i kształty temu, co jest zasadniczo bezimienne i bezkształtne, uświadom sobie, że każdy sposób postrzegania jest subiektywny, że to, co widzisz lub słyszysz, dotykasz lub wąchasz, czujesz lub myślisz, oczekujesz lub wyobrażasz, jest w umyśle, a nie w rzeczywistości, a doświadczysz pokoju i wolności od lęku.

A natureza chegou a um ponto em que, agora, a menos que você assuma a responsabilidade individual, não pode crescer. Mais do que isso, a natureza não pode fazer. Ela fez o suficiente. Ela te deu vida, te deu oportunidade; agora, como usá-la, ela deixou para você. A meditação é a sua liberdade, não uma necessidade biológica. Você pode aprender em um período de tempo determinado a cada dia a fortalecer a meditação, a torná-la mais forte - mas carregue o sabor dela o dia todo.

A tolice é desistir sem esforço ou não desistir depois de colocar todo o seu esforço. O segredo da liberdade é colocar todo o seu esforço e desistir!

Liberdade sozinha não é suficiente sem luz para ler à noite, sem tempo ou acesso à água para irrigar sua fazenda, sem a capacidade de pescar para alimentar sua família.

O prazer é o começo e o fim de viver feliz. Epicuro ensinou: O prazer, definido como liberdade da dor, é o maior bem.

O caminho para a liberdade é através do serviço aos outros. O caminho para a felicidade é através da meditação e da sintonia com Deus... quebre as barreiras do seu ego, abandone o egoísmo, liberte-se da consciência do corpo, esqueça-se de si mesmo, livre-se desta prisão de encarnações, derreta seu coração em tudo, seja um com a criação.

Eu diria que o impulso da minha vida foi inicialmente alcançar a liberdade e depois perceber que minha liberdade não é independente de todos os outros. Depois chego naquele círculo onde a pessoa trabalha sobre si mesma como um presente para os outros, para que não crie mais sofrimento. Ajudo as pessoas como um trabalho sobre mim mesmo e trabalho sobre mim mesmo para ajudar as pessoas.

É apenas sua autoidentificação com sua mente que o faz feliz ou infeliz. Rebelde-se contra sua escravidão mental, veja suas correntes como autocridas e quebre as correntes de apego e repulsa. Tenha em mente seu objetivo de liberdade, até que perceba que você já é livre, que a liberdade não é algo a ser conquistado no futuro distante com esforços dolorosos, mas algo perenemente seu, a ser usado! A libertação não é uma aquisição, mas uma questão de coragem, a coragem de acreditar que você já é livre e agir com base nisso.

A ideia de recompensa e punição também surge desta lei. O que semeamos, devemos colher. Não pode ser de outra forma. [...] Se uma pessoa passa toda a sua vida em pensamentos maus e ações erradas, então é inútil procurar felicidade na vida após a morte; porque nossa vida após a morte não é uma questão de acaso, mas segue como reação à nossa ação presente. [...] No entanto, nunca devemos perder de vista o fato de que todas essas ideias de recompensa e punição existem no reino da relatividade ou da finitude. Nenhuma alma pode ser condenada eternamente por seus atos finitos e maus; pois causa e efeito devem ser sempre iguais. Assim, podemos ver com nosso senso comum que a teoria da perdição eterna e do céu eterno é impossível e ilógica, pois nenhuma ação finita pode criar um resultado infinito. Portanto, segundo o Vedanta, o objetivo da humanidade não é prazer ou dor temporais, mas Mukti ou liberdade absoluta; e cada alma está marchando consciente ou inconscientemente em direção a esse objetivo por meio das diversas experiências da vida e da morte.

A essência do Caminho é o desapego. E o objetivo de quem pratica é a liberdade das aparências.

Conhecimento é um vício, como o álcool; o conhecimento não traz entendimento. O conhecimento pode ser ensinado, mas não a sabedoria; deve haver liberdade do conhecimento para que a sabedoria venha.

Ser testemunha e afastar-se da Natureza, esse é o primeiro passo para a liberdade da alma.

Você não precisa buscar a liberdade em algum lugar distante, pois ela existe dentro do seu próprio corpo, coração, mente e alma.

Reatividade é escravidão. Responsabilidade é liberdade.

Deixar ir nos dá liberdade, e a liberdade é a única condição para a felicidade. Se, em nosso coração, ainda nos apegamos a algo—raiva, ansiedade ou posse—não podemos ser livres.

A emancipação iluminada, a liberdade, a felicidade pura e intocada aguardam você, mas você tem que escolher embarcar na Jornada Interior para descobri-la.