O mundo é como uma folha de papel na qual algo está digitado. A leitura e o significado variarão com o leitor, mas o papel é o fator comum, sempre presente, raramente percebido. Quando a fita é retirada, a digitação não deixa marcas no papel. Assim é minha mente: as impressões continuam chegando, mas nenhum rastro fica.

Como em todas as ciências infantis, o hábito universal da mente humana - pegar uma verdade parcial ou local, generalizá-la indevidamente e tentar explicar todo o campo da natureza em termos estreitos - corre solta aqui (na psicanálise). Além disso, a exageração da importância dos complexos sexuais reprimidos é uma mentira perigosa.

Preencher a mente consciente com concepções ideais é uma característica da teosofia ocidental, mas não a confrontação com a Sombra e o mundo das trevas. Não se alcança a iluminação imaginando figuras de luz, mas tornando a escuridão consciente. Este último procedimento, no entanto, é desagradável e, portanto, não é popular.

O progresso material e um padrão de vida mais alto trazem maior conforto e saúde, mas não levam a uma transformação da mente, que é a única coisa capaz de proporcionar paz duradoura. A felicidade profunda, ao contrário dos prazeres passageiros, é de natureza espiritual. Depende da felicidade dos outros e baseia-se no amor e na afeição.

Nosso estado mental desempenha um papel importante em nossas experiências diárias, bem como no nosso bem-estar físico e mental. Se uma pessoa tem uma mente calma e estável, isso influencia sua atitude e comportamento em relação aos outros. Em outras palavras, se alguém permanecer em um estado mental pacífico e tranquilo, os arredores externos podem causar apenas uma perturbação limitada.

A mente que temos quando praticamos zazen é a grande mente: não tentamos ver nada; paramos o pensamento conceitual; paramos a atividade emocional; simplesmente sentamos. Aconteça o que acontecer conosco, não nos incomodamos. Simplesmente sentamos. É como algo acontecendo no grande céu. Qualquer tipo de pássaro que voe por ele, o céu não se importa. Essa é a mente transmitida do Buda para nós.

Aqueles que estão religiosamente doentes acreditam na existência do diabo, esquecendo a existência de Deus. Uma mente negativa é o maior diabo que reside no ser humano. A transformação da negatividade leva a visões positivas ou angelicais. É a mente que cria o inferno e o céu. O medo do diabo é uma fobia que precisa ser erradicada da mente humana.

Se a onipresença, a onisciência e a onipotência devem ser reunidas em um único ser e este ser for focado em um jato de ação, qual será o resultado? Foi isso que aconteceu quando Sri Krishna viveu como uma Pessoa neste mundo. Essa é também a dificuldade que as pessoas sentem ao escrever uma biografia de Krishna, pois ser tudo-compreensivo é uma coisa difícil de pensar para a mente.

Meditação é fazer uma pesquisa em si mesmo e nos campos mais sutis de atividade. Dia após dia, cultivamos nossas mentes com o profundo silêncio de nosso próprio Ser. Este não é o silêncio de uma pedra, mas o silêncio criativo. Devemos encontrá-lo por nós mesmos. Diminuímos a atividade até que o silêncio se torne criativo e nos sentamos no silêncio criativo, fechando os portões da percepção para obter uma visão do conteúdo da vida.

No Japão, temos a expressão "Shoshin", que significa "mente de iniciante". Nossa "mente original" inclui tudo dentro de si mesma. Ela é sempre rica e suficiente em si mesma. Isso não significa uma mente fechada, mas, na verdade, uma mente vazia e pronta. Se sua mente está vazia, ela está sempre pronta para qualquer coisa. Ela está aberta para tudo. Na mente do iniciante há muitas possibilidades; na mente do especialista há poucas.

Colocar a língua na passagem nasal em direção ao palato superior é chamado de "a prática do Khechari Mudra". Embora esta seja uma técnica física de hatha yoga, ela proporciona uma condição estável e tranquila e é necessária para direcionar a mente para dentro. Quando essa condição (a realização de Khechari) acontece, o sadhaka experimenta mais estabilidade e tranquilidade e fica pronto para avançar para o segundo nível de Kriya.

Se a raça humana desenvolver um sistema nervoso eletrônico, fora dos corpos das pessoas individuais, nos dando a todos uma mente e um corpo global, isso é quase exatamente o que já aconteceu na organização das células que formam nossos próprios corpos. Já fizemos isso. [...] Se tudo isso terminar com a raça humana deixando nenhum outro vestígio de si mesma no universo, além de um sistema de padrões eletrônicos, por que isso deveria nos preocupar? Pois isso é exatamente o que somos agora!

A mente é velha; os desejos são velhos. Um corpo físico pode ter apenas cinco anos, mas nossos desejos podem ter milhões de anos.

Continue dizendo, eu sou livre. Não importa se no próximo momento a ilusão vier e disser que estou preso. Deshipnotize tudo isso.

Sua verdadeira natureza é a de um espírito infinito. O sentimento de limitação é obra da mente.

É bom ler os testemunhos das Escrituras; é bom buscar o Senhor nosso Deus nelas. No entanto, já fiz tanto das Escrituras algo meu, que tenho mais do que o suficiente para meditar e refletir em minha mente. Não preciso de mais... Eu conheço Cristo, o pobre crucificado.

Existe um intenso prazer em abandonar estados mentais defeituosos e cultivar os úteis na meditação.

Um estado de espírito compassivo traz paz interior e, portanto, um corpo mais saudável.

A concentração não vem de tentar se concentrar em algo, mas de manter a mente aberta e direcioná-la para nada.

Pedir à mente para matar-se é como fazer do ladrão o policial. Ele irá com você e fingirá pegar o ladrão, mas nada será ganho. Então você deve se voltar para dentro e ver de onde surge a mente, e então ela deixará de existir.

Diz-se que o coração está no microcosmo assim como o orbe do sol no macrocosmo. A mente em Sahasrara é como o disco da lua.

Assim como uma fruta de brinquedo ou um elefante de brinquedo nos lembra a fruta real e o animal vivo, assim as imagens que são adoradas nos lembram de Deus, que é sem forma e eterno.

Sua visão deve tornar-se uma visão interna; deve ser voltada para dentro e usada para purificar e esclarecer sua mente.