Uma mente forte pode superar qualquer desafio.

As coisas podem dar prazer à mente e aos sentidos, mas apenas o amor pode dar prazer ao coração. E, no final, é isso que procuramos.

Se você tiver a mente certa, seu corpo pode fazer qualquer coisa.

A oração da profundidade e a oração da superfície são duas orações. Pode-se dizer o que Cristo chamou de 'repetições vãs', apenas repetindo a oração; não se fixa a mente no significado da oração. Se a profundidade do coração ouviu a oração, Deus a ouviu.

A aplicação da sushumna é o fator mais importante na prática espiritual. No momento em que a sushumna é despertada, a mente anseia por entrar no mundo interior. Quando o fluxo de ida e pingala é direcionado para a sushumna e as distrações são removidas, a meditação flui por si mesma.

Se você usar sua mente para procurar um Buda, não verá o Buda.

Não treine as crianças para aprender pela força e severidade, mas direcione-as para isso com o que diverte suas mentes.

Aquele que não se afastou da conduta má, cujos sentidos são incontroláveis, que não está tranquilo, cujo espírito não está em paz, nunca alcançará este Atman, mesmo pelo conhecimento.

O homem não pode ser iluminado através de qualquer organização, credo, dogma, sacerdote ou ritual, nem através de qualquer conhecimento filosófico ou técnica psicológica. Ele tem que encontrar isso através do entendimento do conteúdo de sua própria mente, através da observação, e não através de análise intelectual ou dissecação introspectiva.

O método simples para a iluminação é primeiro conhecer a si mesmo. Aprenda a trabalhar consigo mesmo; não desista disso. Desista de qualquer outra coisa, mas não desista desse objetivo. Lembre-se: “Eu continuarei a trabalhar comigo mesmo. Eu posso fazer isso, eu farei isso, e eu devo fazer isso.” Lembre-se dessas três frases: “Eu posso fazer isso. Eu farei isso, e eu devo fazer isso.”

Quando você medita, o que você realmente faz é entrar em uma mente calma ou silenciosa. Precisamos estar totalmente cientes da chegada e do ataque dos pensamentos. Ou seja, não devemos permitir que nenhum pensamento, divino ou não divino, bom ou ruim, entre em nossa mente. Nossa mente deve estar absolutamente silenciosa. Então, precisamos ir fundo dentro de nós; lá devemos observar nossa verdadeira existência.

Naucz się patrzeć bez wyobraźni, słuchać bez zniekształceń: to wszystko. Przestań nadawać nazwy i kształty temu, co jest zasadniczo bezimienne i bezkształtne, uświadom sobie, że każdy sposób postrzegania jest subiektywny, że to, co widzisz lub słyszysz, dotykasz lub wąchasz, czujesz lub myślisz, oczekujesz lub wyobrażasz, jest w umyśle, a nie w rzeczywistości, a doświadczysz pokoju i wolności od lęku.

Lembre-se, inteligência não faz parte da mente. O intelecto faz, mas inteligência não faz; portanto, o intelectual está cheio de mente, mas na vida se comporta de forma muito não inteligente. Ele tem uma certa especialização, é treinado intelectualmente para fazer algo específico, sua mente funciona como um computador. Mas a vida não é unidimensional, você não pode esgotá-la em uma única especialização; ela é multidimensional.

Quando a sua mente está quieta, você entra no fluxo do amor e simplesmente flui de um momento para o outro tão naturalmente quanto respirar. O que quer que surja, eu abraço com amor no momento. Esta é minha prática de polir o espelho para refletir o amor. Neste momento, há apenas consciência e amor. Se alguém me perguntar como entrar no coração, dou a eles esta prática: Eu Sou Consciência Amorosa.

Quando temos o corpo e a mente em ordem, tudo o mais existirá no lugar certo, da maneira certa. Mas, geralmente, sem percebermos, tentamos mudar algo fora de nós; tentamos organizar as coisas fora de nós. Mas é impossível organizar as coisas se você mesmo não estiver em ordem. Quando faz as coisas do jeito certo, na hora certa, tudo o mais será organizado.

Когда ум тих, мы начинаем осознавать себя как чистого свидетеля. Мы отходим от опыта и его переживающего и стоим отдельно в чистом осознании, которое находится между и за этими двумя. Личность, основанная на самоидентификации, на воображении себя чем-то: «я это, я то», продолжает существовать, но только как часть объективного мира. Ее идентификация со свидетелем разрывается.

Quando você se conhece e sente continuamente como o espaço da consciência, e não o que aparece na consciência - percepções sensoriais, pensamentos, emoções - então pode-se dizer que você está iluminado... exceto que você não pensaria ou falaria de si mesmo como 'iluminado', porque isso criaria instantaneamente outra identidade conceitual baseada na mente e, assim, seria o fim da 'sua' iluminação.

Używaj swojego umysłu. Pamiętaj. Obserwuj. Nie jesteś różny od innych. Większość ich doświadczeń jest również ważna dla ciebie. Myśl jasno i głęboko, zgłębiaj strukturę swoich pragnień i ich konsekwencje. Są one bardzo ważną częścią twojej psychicznej i emocjonalnej struktury i mocno wpływają na twoje działania. Pamiętaj, nie możesz porzucić tego, czego nie znasz. Aby wyjść poza siebie, musisz poznać siebie.

Esperar é um estado de espírito. Basicamente, significa que você quer o futuro; você não quer o presente. Você não quer o que tem e quer o que não tem. Com qualquer tipo de espera, você cria inconscientemente um conflito interno entre o seu aqui e agora, onde você não quer estar, e o futuro projetado, onde você quer estar. Isso reduz muito a qualidade da sua vida, fazendo você perder o presente.

A crença, como eu uso a palavra aqui, é a insistência de que a verdade é o que alguém gostaria que fosse. O crente abrirá sua mente para a verdade com a condição de que ela se encaixe com suas ideias e desejos preconcebidos. A fé, por outro lado, é uma abertura irrestrita da mente para a verdade, seja o que for. A fé não tem pré-conceitos; é um mergulho no desconhecido. A crença se agarra, mas a fé deixa ir.

Antes de fazer a paz, a guerra é necessária, e essa guerra deve ser travada com nós mesmos. Nosso pior inimigo somos nós mesmos: nossos defeitos, nossas fraquezas, nossas limitações. E nossa mente é tão traiçoeira! O que faz? Ela esconde nossos defeitos até mesmo dos nossos próprios olhos e nos aponta a razão de todas as nossas dificuldades: os outros! Assim, ela constantemente nos ilude, nos mantendo inconscientes do verdadeiro inimigo, e nos empurra para aqueles outros para lutar contra eles, mostrando-nos como se fossem nossos inimigos.

Se você sabe que tudo vem da mente, não se apegue. Uma vez que se apega, você se torna inconsciente. Mas quando vê sua própria natureza, todo o Cânone se torna apenas prosa. Milhares de sutras e shastras levam apenas a uma mente clara. O entendimento vem no meio da frase. Para que servem as doutrinas? A Verdade última está além das palavras. Doutrinas são palavras. Elas não são o Caminho. O Caminho é sem palavras. As palavras são ilusões... Não se agarre às aparências, e você quebrará todas as barreiras...

A doença não está apenas no corpo, pode estar na mente, pode estar no seu intelecto; pode estar nas inibições do seu intelecto.