Ignorar a mente é uma bela sadhana. Foi isso que muitos dos sábios fizeram. Ignoraram a mente até que ela deixasse de existir. Ela perde sua influência e potência quando é ignorada.

Na sadhana, a paciência desempenha um papel importante.

Aqueles que desejam permanecer embriagados pela Realidade não necessitam de intoxicantes artificiais. Entregar-se a coisas falsas apenas aumentará a falsidade, pois cada direção é de fato infinita. Aqueles que desejam a verdadeira coisa genuína avançam por si mesmos com grande intensidade para progredir em sua sadhana.

O mundo e seus prazeres são temporários. Com isso em mente, continue sua sadhana.

É minha sincera bênção que você se agarre aos pés do Senhor e tenha firmeza em sua sadhana.

Sadhana é a verdadeira moeda que você pode usar em qualquer lugar.

Os cinco yamas são: não-violência, veracidade, não-roubo, brahmacharya e desapego. Os cinco niyamas são: pureza, contentamento, estudo de si, tapas (austeridade) e rendição a Deus. Os yamas e niyamas são os dois primeiros componentes dos oito componentes integrais do yoga, que são: yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana e samadhi. A prática de yoga só pode ser realizada dentro da fortaleza protetora dos yamas e niyamas. Sem essa base, o buscador está condenado a distúrbios intermináveis.

Se você está tendo dificuldades com seu entusiasmo pela sadhana, diga a si mesmo: "Posso estar morto em sete dias". Deixe todas as coisas que você finge serem importantes na sua vida diária e, em vez disso, foque no Eu por vinte e quatro horas por dia. Faça isso e veja o que acontece.

Mesmo que sua conquista seja mínima, continue praticando sua sadhana. Você deve continuar sua prática. Embora você não sinta os benefícios agora, quando o momento certo chegar, colherá as recompensas.

Yama e niyama (restrições e observâncias) são ajudas à purificação. Eles ajudam a tornar a sadhana mais simples. Se forem negligenciados, muitos obstáculos surgem durante a sadhana e leva muito tempo para erradicar esses males. Para economizar tempo e energia, é necessário recorrer a yama e niyama.

Sadhana é um campo de batalha. Você precisa estar vigilante. Não aceite crenças erradas e não se identifique com os pensamentos que vão lhe causar dor e sofrimento. Mas se essas coisas começarem a acontecer com você, reaja afirmando: 'Eu sou o Ser; Eu sou o Ser; Eu sou o Ser;'. Essas afirmações diminuirăo o poder das flechas "Eu sou o corpo" e, eventualmente, elas irão blindá-lo de tal forma que os pensamentos "Eu sou o corpo" que surgirem não terão mais o poder de tocá-lo, afetá-lo ou fazê-lo sofrer.

Você tem uma natureza ativa e forte. E isso em você é um ponto de força. Se você puder moldá-la corretamente, isso se tornará uma grande força. Por outro lado, isso também é seu ponto fraco - um obstáculo na sadhana.

O que você quer fazer sadhana? O objetivo não deve ser a satisfação do egoísmo: "Quero ser um grande yogi; terei tanto poder e com esse poder me estabelecerei no mundo." Todos esses pensamentos devem ser jogados para longe.

Pratique sua sadhana regularmente como foi instruído. Lembre-se de uma coisa: Não fique sentado meditando por muito tempo. Em vez disso, sente-se várias vezes ao longo do dia. Além disso, coma alimentos saudáveis e não exagere na alimentação. Se você fizer isso, certamente terá progresso espiritual, pois Deus ama os mansos e humildes. Ele os ouve.

É preciso fazer sadhana para a manifestação total do Divino em si mesmo.

O buscador que deseja seguir pacificamente o caminho da sadhana deve abandonar a violência, a falsidade, o roubo, a promiscuidade, o acúmulo, o ciúmes, a impaciência, a crueldade, a compulsão alimentar e outras impurezas. Todas essas devem ser evitadas e abandonadas, ou sempre haverá distrações e distúrbios ao realizar a sadhana.

Poprzez sadhanę (dyscyplinę duchową) osiągniesz pokój.

Até que recebas uma orientação de cima, não podes ter certeza; mas para receber esta orientação, é necessário tempo e sadhana.

Você não deve falar sobre sua riqueza, esposa ou sadhana, ou eles desaparecerão.

A concentração não é pensar em uma única coisa. Pelo contrário, é excluir todos os pensamentos, pois todos os pensamentos obstruem o senso do verdadeiro ser. Todos os esforços devem ser direcionados simplesmente para remover o véu da ignorância. Concentrar a mente apenas no Ser levará à felicidade ou êxtase. Atrair os pensamentos, restringi-los e evitar que se desviem para o exterior é chamado de desapego (vairagya). Fixá-los no Ser é prática espiritual (sadhana). Concentrar-se no coração é o mesmo que concentrar-se no Ser. O coração é outro nome para o Ser.

Ashrams e gurukulas (escolas espirituais) são os pilares da cultura espiritual. Se realizarmos sadhana de acordo com o conselho do guru, não precisamos ir a nenhum outro lugar. Vamos obter tudo o que precisamos do guru.

Enquanto pratica sadhana, você deve acalmar sua mente e manter acordada a consciência de Purusha por trás de todas as suas atividades.

Os santos fizeram Jap (japa) e Sadhana por 10.000 anos... somente então conseguiram ter sucesso em Jap, Meditação e Yoga. Mas as pessoas querem ser expertas em apenas 5-7 meses.