Consulte seu espírito, sua alma em tudo.

Todos os seres existem em um estado invisível e depois chegam a um estado de visibilidade. A mudança ocorre apenas na superfície, pois a glória autoexistente permanece inalterada; a mudança de forma não afeta a Realidade autoexistente. Atman, Alma ou o Ser, habita em tudo o que é perecível, mas permanece imperecível.

Deus revelou-me que apenas o Paramatman, a quem os Vedas descrevem como a Alma Pura, é imutável como o Monte Sumeru, desapegado e além da dor e do prazer. Há muita confusão neste mundo de Sua maya. De forma alguma se pode dizer que 'isso' virá depois de 'aquilo' ou que 'isso' produzirá 'aquilo'.

A alma é como a lua. Todas as situações em nossas vidas, relacionamentos, juventude, etc., são como as nuvens. O tempo é como o vento. Assim como o vento move as nuvens, o tempo move todas as situações em nossa vida. Mas a alma é sempre a mesma. Portanto, devemos nos concentrar na alma eterna e não nas situações temporárias. Aquele que se concentra na alma é uma pessoa semelhante à lua.

Nem este corpo sou eu, nem a alma, Nem estas imagens fugazes que passam, Nem conceitos e pensamentos, imagens mentais, Nem sentimentos e o labirinto da psique. Quem sou eu então? Uma consciência sem origem, Não nascida no tempo, nem gerada aqui embaixo. Sou aquilo que foi, é e sempre será, Uma joia na coroa do Eu Divino, Uma estrela no firmamento do Luminoso.

Uma direção espiritual total dada a toda a vida e toda a natureza pode elevar a humanidade além de si mesma... É apenas o pleno surgimento da alma, a plena descida da luz e poder nativos do Espírito e a consequente substituição ou transformação e elevação da nossa natureza mental e vital insuficiente por uma Supernatureza espiritual e supramental que pode realizar este milagre evolutivo.

Se a morte fosse o fim, então não haveria Deus, nem mestres realizados - tudo seria uma mentira. Os grandes não te incentivariam a melhorar, pois qual seria a utilidade se, bons ou maus, todos fôssemos descartados no final da vida? Qual seria o valor das escrituras? Não haveria justiça alguma se essa existência fosse tudo o que há para a vida de cada indivíduo. E quanto às almas que viveram apenas alguns anos ou viveram em corpos cegos ou aleijados?

O reflexo, a verossimilhança da vida que brilha nas células físicas da fonte da alma é a única causa da ligação do homem ao seu corpo; obviamente, ele não prestaria uma homenagem cuidadosa a um pedaço de barro. O ser humano se identifica falsamente com sua forma física porque as correntes de vida da alma são transmitidas para a carne com tal intensidade que o homem confunde o efeito com a causa e idolatrou com a imaginação de que o corpo tem vida própria.

Prana, które mieszkało w tym ciele, opuściło je. Nigdy nie znałeś prawdziwej tożsamości tej osoby. Nie wiedziałeś o tym, gdy była tutaj, a teraz też nie wiesz, kim naprawdę była. Powiedz mi, kto tak naprawdę umarł? To, co wydaje się zniknęło, w rzeczywistości jest wiecznie obecne. Nie smuć się. Raczej powinieneś opłakiwać siebie, ponieważ nie rozpoznajesz tego, co prawdziwe, i płaczesz za tym, co nieprawdziwe. Bądź wolny od zmartwień i emocji dotyczących dalszej podróży tej duszy.

Um adepto de Kriya Yoga conquista a morte ao levar a alma além da identificação com o corpo físico, conscientemente e à vontade; e depois retorna à consciência da forma mortal novamente. Por meio deste processo, ele experimenta o corpo como apenas o lugar material de morada da alma. Ele pode permanecer nele o quanto quiser; e depois que esse corpo tiver cumprido sua utilidade, ele pode abandoná-lo à vontade sem sofrer dor física ou mental devido ao apego, e entrar em sua casa onipresente em Deus.

A ideia de recompensa e punição também surge desta lei. O que semeamos, devemos colher. Não pode ser de outra forma. [...] Se uma pessoa passa toda a sua vida em pensamentos maus e ações erradas, então é inútil procurar felicidade na vida após a morte; porque nossa vida após a morte não é uma questão de acaso, mas segue como reação à nossa ação presente. [...] No entanto, nunca devemos perder de vista o fato de que todas essas ideias de recompensa e punição existem no reino da relatividade ou da finitude. Nenhuma alma pode ser condenada eternamente por seus atos finitos e maus; pois causa e efeito devem ser sempre iguais. Assim, podemos ver com nosso senso comum que a teoria da perdição eterna e do céu eterno é impossível e ilógica, pois nenhuma ação finita pode criar um resultado infinito. Portanto, segundo o Vedanta, o objetivo da humanidade não é prazer ou dor temporais, mas Mukti ou liberdade absoluta; e cada alma está marchando consciente ou inconscientemente em direção a esse objetivo por meio das diversas experiências da vida e da morte.

Os sinais de boa saúde são um intelecto livre de inibições e arrogância, um coração cheio de compaixão é saudável, uma mente sem confusão, uma memória sem traumas e uma alma sem tristeza.

Se você perceber a presença constante da alma em sua vida, então experimentará transformação.

O corpo é apenas uma vestimenta. Quantas vezes você já trocou suas roupas nesta vida, mas por causa disso não diria que mudou. Da mesma forma, quando você renunciar a este traje corporal na morte, você não muda. Você é o mesmo, uma alma imortal, um filho de Deus.

Devemos aprender a amar todos igualmente, pois, em essência, somos todos um, um Atman, uma só alma.

O estado supremo do amor humano é... a unidade de uma alma em dois corpos.

Uma comunidade precisa de uma alma para se tornar um verdadeiro lar para os seres humanos. Vocês... o povo deve dar-lhe essa alma.

Se você tem medo, você continuará criando o medo. Se você quiser mudar isso, mude-o de sua alma.

Tudo vai passar, nenhuma alma (jiva) será perdida.

As práticas espirituais ajudam-nos a passar de identificar-nos com o ego para identificar-nos com a alma. A velhice também faz isso por você. Espiritualiza as pessoas naturalmente.

O maravilhoso é que a alma já sabe, até certo ponto, que há algo por trás do véu, o véu da perplexidade, que há algo a ser buscado nas esferas mais altas da vida, que há uma beleza a ser vista, que há Alguém a ser conhecido que é conhecível.

Estamos sempre buscando a Deus distante, quando, na verdade, Ele está mais perto de nós do que nossa própria alma.

O amor pode ser uma coisa muito mística e misteriosa, pois o amor brota das profundezas mais interiores da nossa alma. Não surge das marés sempre mutáveis da nossa mente ou intelecto.