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Ainda estamos verificando algumas traduções.
Obrigado pela compreensão.
Violência Citações
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A menos que continue descobrindo novas aplicações da lei da não-violência, você não se beneficiará dela.
A não-violência ou a força da alma não precisa de ajudas físicas para sua propagação ou efeito.
A verdade representa o fato, a não violência nega o fato.
Entre comigo no sofrimento, não só do povo da Índia, mas do mundo inteiro. A não-violência é uma luta mais ativa e real contra a maldade do que a retaliação, cuja própria natureza é aumentar a maldade. Não é uma arma dos fracos. É uma arma dos mais fortes e corajosos.
A violência, mesmo no pensamento, leva ao medo e à fraqueza.
Nunca ajuda traçar uma linha e descartar algumas pessoas como inimigos, mesmo aquelas que agem violentamente. Devemos nos aproximar delas com amor no coração e fazer o nosso melhor para ajudá-las a se mover em direção à não-violência. Se trabalharmos pela paz a partir da raiva, nunca teremos sucesso. A paz não é um fim. Ela nunca pode ser alcançada por meios não pacíficos.
Um sadhak (uma pessoa que faz prática espiritual) não terá tempo para se entregar à fofoca. Ele ou ela não terá vontade de falar de maneira áspera com ninguém. Aqueles que sempre se dedicam a encontrar defeitos nunca alcançarão progresso espiritual. Não faça mal a ninguém com pensamentos, palavras ou ações. Seja compassivo com todos os seres. Ahimsa (não-violência) é o dharma (dever) mais alto.
Atualmente, estamos confrontados com um enorme abismo entre ricos e pobres. Isso não é apenas moralmente errado, mas praticamente um erro. Isso faz com que os ricos vivam na ansiedade e os pobres na frustração, o que pode levar a mais violência. Temos que trabalhar para reduzir essa disparidade. É realmente injusto que algumas pessoas tenham tanto enquanto outras passam fome.
A maior parte da violência que os seres humanos infligem uns aos outros não é obra de criminosos ou pessoas mentalmente perturbadas, mas de cidadãos normais e respeitáveis a serviço do ego coletivo. Pode-se até dizer que neste planeta "normal" equivale a insano. O que está na raiz dessa insanidade? A identificação completa com o pensamento e as emoções, ou seja, o ego.
A violência de qualquer forma é má e matar animais inocentes equivale a selvageria flagrante.
Optar pela paz não significa uma aceitação passiva do mal ou um compromisso com princípios. Exige uma luta ativa contra o ódio, a opressão e a desunião, mas não utilizando métodos de violência. Construir a paz exige ação criativa e corajosa.
Eu não veria a raiva como algo estranho a mim que tenho que lutar contra. Eu preciso lidar com minha raiva com cuidado, com amor, com ternura, com não violência.
O buscador que deseja seguir pacificamente o caminho da sadhana deve abandonar a violência, a falsidade, o roubo, a promiscuidade, o acúmulo, o ciúmes, a impaciência, a crueldade, a compulsão alimentar e outras impurezas. Todas essas devem ser evitadas e abandonadas, ou sempre haverá distrações e distúrbios ao realizar a sadhana.
Qualquer pessoa pode praticar alguma não-violência, até mesmo soldados. Alguns generais do exército, por exemplo, conduzem suas operações de maneira a evitar matar pessoas inocentes; isso é uma forma de não-violência. Para ajudar os soldados a seguir na direção da não-violência, devemos estar em contato com eles. Se dividirmos a realidade em dois campos – o violento e o não violento – e ficarmos em um campo atacando o outro, o mundo nunca terá paz. Sempre culpamos e condenamos aqueles que achamos responsáveis pelas guerras e pela injustiça social, sem reconhecer o grau de violência dentro de nós mesmos. Devemos trabalhar em nós mesmos e também com aqueles que condenamos, se quisermos ter um impacto real.
Aquele que renunciou a toda violência contra todos os seres vivos, fracos ou fortes, que não mata nem faz com que outros matem — esse eu chamo de homem santo.
A verdade e a não-violência exigem que nenhum ser humano se prive de servir a outro ser humano, não importa quão pecador ele possa ser.
A primeira condição da não-violência é a justiça em todos os aspectos da vida.
A verdade e a não-violência são tanto os meios quanto o fim, e com o tipo certo de pessoas, os legislativos podem ser o meio para alcançar a busca concreta pela verdade e pela não-violência.
Não aceitemos a violência como o caminho para a paz. Vamos começar respeitando a verdadeira liberdade: a paz resultante será capaz de satisfazer as expectativas do mundo, pois será uma paz construída sobre a justiça, uma paz fundada na incomparável dignidade do ser humano livre.
Quando a escolha estiver entre covardia e violência, eu aconselharia a violência... Prefiro usar as armas em defesa da honra do que permanecer o vil testemunho da desonra.
Nenhum problema é tão profundo que não possa ser superado, se todas as partes tiverem a vontade, através da discussão e negociação, em vez de força e violência.
Um pouco de verdadeira não-violência age de maneira silenciosa, sutil, invisível e eleva toda a sociedade.
Se os seres humanos experimentassem a vida além do físico, a violência diminuiria drasticamente.