Os valores humanos nascem com o homem. Não vêm de fora. O homem, em sua ignorância, não está ciente desses valores. Quando o homem se livra da sua ignorância, ele experimenta sua natureza divina.

Meditação significa expansão consciente do eu. Meditação significa a conscientização da Realidade transcendental. Meditação significa o reconhecimento ou a descoberta do próprio verdadeiro eu. É através da meditação que transcendemos limitação, escravidão e imperfeição.

Religião, qualquer religião, não importa quão maravilhosa seja, nunca será universal. Agora a educação é universal, então precisamos encontrar formas e meios através do sistema educacional, desde o jardim de infância até a universidade, para conscientizar sobre essas boas coisas, os valores, os valores internos.

Eu sinto que não devemos apenas manter relações suaves e pacíficas com nossos semelhantes, mas também que é muito importante estender a mesma atitude em relação ao meio ambiente natural.

A mente de quem medita sobre um único objeto torna-se focada. E o foco da mente leva ao estado de permanência no eu. O verdadeiro alcance é estar completamente consciente, estar ciente do ambiente e das pessoas ao redor, mover-se entre elas, mas sem fundir a consciência com o ambiente. Deve-se permanecer na consciência interior e independente.

A meditação não é sentar-se e se agitar, sonhar acordado, se preocupar ou fantasiar. Significa observar, observar calmamente a mente em si mesma. A observação calma faz com que a mente se acalme. A calma da mente cria poder para ir mais fundo e mais fundo nos leitos dos samskaras, em todas as memórias e impressões latentes que diariamente provocam nossos hábitos e personalidades. No entanto, ao ir calma e muito silenciosamente até os samskaras e observá-los, eles são queimados; eles sobem à superfície e dissipam-se. Este é o processo de purificação. É uma prática muito poderosa e essencial. A meditação é o método exato para se tornar consciente de quem você é. É o treinamento fundamental para conhecer o seu mundo interior.

Deus nos concede a faculdade de nos abrirmos à paz. Se não fizermos isso, somos responsáveis caso as guerras continuem.

Um sentimento de aversão ou apego a algo é uma pista de que há trabalho a ser feito.

Quando a mente está cheia de desejos mundanos, é da sua própria natureza confundir a mente. Retire a mente das coisas externas e vire-a para dentro.

O evento mais decisivo da sua vida é quando você descobre que não é seus pensamentos ou emoções. Em vez disso, você pode estar presente como a consciência por trás dos pensamentos e emoções.

O verdadeiro amor é a completa ausência de sentimentos negativos em relação a qualquer pessoa.

A respiração flui constantemente e se une à alma interior. Só através da respiração você pode se mover para dentro, em direção à presença divina da alma.

Aprofunde e amplie sua consciência de si mesmo e todas as bênçãos fluirão. Você não precisará buscar nada, tudo virá até você da maneira mais natural e sem esforço.

A medicina cura o corpo, a meditação cura a alma. A medicina é externa, a meditação é interna. E o homem é completo apenas quando a medicina e a meditação estão juntas em profunda harmonia.

Quando você se torna consciente do silêncio, imediatamente surge esse estado de alerta interno e calmo. Você está presente. Você saiu de milhares de anos de condicionamento humano coletivo.

O Senhor é o refúgio de todos os que buscam refúgio, o salvador de todos os que precisam ser salvos. Ele é a Encarnação do Ser-Conhecimento-Bem-aventurança (Sat-chit-ananda). Ele está agora em Puttaparthi como o Brilhante Imperador sobre a região da Verdade, Bondade e Beleza.

Deus recompensa de acordo com a maneira em que é concebido ou abordado.

Ninguém é pecador; ninguém é santo também; se a mente é direcionada ao Kutastha, então não há pecado; caso contrário, se a mente está voltada para fora, há pecado; em outras palavras, quando a mente não está no Kutastha, ela está no pecado.

Perceber que a forma revela o vazio, e ver que o vazio revela a forma, é o segredo para superar a morte. Na medida em que alguém não percebe o espaço, não percebe sua própria eternidade — é a mesma coisa!

Mas o jiva [ser vivo] está dotado de ego e seu conhecimento é limitado, enquanto Ishwar está sem ego e é onisciente.

Estamos sempre tentando fazer com que nossa fraqueza pareça força, nosso sentimento pareça amor, nossa covardia pareça coragem, e assim por diante.

Deus e eu construímos juntos um imenso fogo. Nos mantemos felizes e aquecidos um ao outro.

Em uma pessoa que entende o eu, não pode haver ego, não pode haver ódio por ninguém. Só pode haver amor, e há compaixão pelos que são infelizes. Isso é conhecimento da verdade.