Assim como o dinheiro não é riqueza consumível real, os livros não são vida. Idolatrar as escrituras é como comer moeda de papel.

A riqueza natural é limitada e facilmente obtida; a riqueza definida por fantasias vãs está sempre fora de alcance.

Małe dzieci bawią się lalkami w zewnętrznym pokoju, jak tylko chcą, bez żadnego strachu czy ograniczeń; ale gdy ich matka wchodzi, rzucają lalki na bok i biegną do niej, wołając: "Mamusiu, mamusiu." Ty także teraz bawisz się w tym materialnym świecie, zafascynowany lalkami bogactwa, honoru, sławy itd. Jeśli jednak raz ujrzysz swoją Boską Matkę, nie będziesz już potem czerpał przyjemności z tego wszystkiego. Porzucając to wszystko, pobiegniesz do niej.

Não me importo com riqueza, não me importo com fama; tudo o que eu quero é o amor do meu Senhor.

Não tenho desejo por riquezas ou posses, e por isso não tenho nada. Não experimento o sofrimento inicial de ter que acumular bens, o sofrimento intermediário de ter que proteger e manter os bens, nem o sofrimento final de perdê-los.

Poderíamos dizer que a compaixão é a atitude máxima da riqueza: uma atitude anti-pobreza, uma guerra contra a carência. Contém todo tipo de qualidades heroicas, suculentas, positivas, visionárias e expansivas. E implica um pensamento em grande escala, uma maneira mais livre e expansiva de se relacionar consigo mesmo e com o mundo.

Entre os ricos, os homens compassivos possuem a riqueza mais rica, pois a riqueza material é possuída até por homens desprezíveis. Encontre e siga o bom caminho e seja guiado pela compaixão. Pois, se os vários caminhos forem examinados, a compaixão provará ser o meio para a libertação.

Aqueles que conhecem a satisfação são ricos.

Você não deve falar sobre sua riqueza, esposa ou sadhana, ou eles desaparecerão.

O maior de todos os bens é a riqueza da alma.

A riqueza vem do dharma, do dharma vem a felicidade e tudo se obtém do dharma. Dharma é a essência deste mundo.

Sri Yukteswar costumava fazer piadas suaves sobre as concepções geralmente inadequadas de renúncia. "Um mendigo não pode renunciar à riqueza", dizia o Mestre. "Se um homem lamenta: 'Meu negócio falhou; minha esposa me deixou; renunciarei a tudo e entrarei para um monastério', a qual sacrifício mundano ele está se referindo? Ele não renunciou à riqueza e ao amor; eles renunciaram a ele!" Santos como Gandhi, por outro lado, não fizeram apenas sacrifícios materiais tangíveis, mas também o mais difícil sacrifício do motivo egoísta e do objetivo privado, fundindo seu ser mais íntimo no fluxo da humanidade como um todo.

O mundo projetado por Deus não pode ser um mundo no qual alguns acumulem riqueza desmedida em suas mãos, enquanto outros sofrem de privação e pobreza, e morrem de fome. O amor deve inspirar a justiça e a luta por justiça.

Que evite a aquisição de riqueza e a gratificação de seus desejos, se forem contrários à lei sagrada, e até mesmo atos legais que possam causar dor no futuro ou ofender os homens.

Os muitos fatores que nos dividem são na verdade muito mais superficiais do que os que compartilhamos. Apesar de todas as coisas que nos diferenciam — raça, língua, religião, gênero, riqueza e assim por diante — todos somos iguais em relação à nossa humanidade fundamental.

É a saúde que é a verdadeira riqueza e não pedaços de ouro e prata.

A riqueza não traz bondade, mas a bondade traz riqueza e todas as outras bênçãos, tanto para o indivíduo quanto para o estado.

O caráter que resulta da riqueza é o de um tolo próspero.

Algumas pessoas querem ver Deus com seus olhos como veem uma vaca, e amá-Lo como amam uma vaca – pelo leite, queijo e lucro que ela lhes traz. Assim é com as pessoas que amam a Deus pelo bem da riqueza externa ou do conforto interior. Elas não amam verdadeiramente a Deus, quando O amam por seu próprio benefício.

A prática de Kriya traz riqueza divina, ou seja, Sthirattva, o estado de Tranquilidade.

Como seres humanos, cada um de nós tem a responsabilidade de cuidar da humanidade. Expressar preocupação pelos outros traz força interior e satisfação profunda. Como animais sociais, os seres humanos precisam de amizade, mas a amizade não vem da riqueza e do poder, mas de mostrar compaixão e preocupação pelos outros.

Faça do Silêncio as tuas tarefas, da compaixão a tua riqueza e da meditação a tua tigela de esmolas.

Não deve existir entre os cidadãos nem pobreza extrema nem riqueza excessiva, pois ambos produzem grandes males.