Um homem deve viver neste mundo como uma folha de lótus, que cresce na água, mas nunca é molhada por ela; assim, um homem deve viver no mundo — seu coração para Deus e suas mãos para o trabalho.

A Verdade superior está sempre trabalhando em nós, mas através do poder inferior - Aparashakti. É quando nos tornamos conscientes do jogo desse poder superior que o yoga começa.

Um trabalhador que quer fazer bem o seu trabalho deve primeiro preparar suas ferramentas.

A natureza do amor é trabalhar de mil maneiras diferentes.

A humildade deve acompanhar todas as nossas ações, deve estar conosco em todos os lugares; pois assim que nos gloriamos de nossas boas obras, elas não têm mais valor para o nosso progresso na virtude.

Deus não tem mãos, pés ou voz, exceto os nossos, e é através destes que Ele age.

Goste ou não, saiba ou não, secretamente toda a natureza busca a Deus e trabalha em direção a Ele.

O trabalho exterior nunca pode ser pequeno se o interior for grande, e o trabalho exterior nunca pode ser grande ou bom se o interior for pequeno ou de pouco valor.

O buscador espiritual não deve se preocupar com quem é o guru ou o que o guru fará. A primeira preocupação do buscador é se preparar, organizar sua vida e pensamentos de uma maneira espiritualmente saudável e depois trabalhar em direção a um estilo de vida que simplifique e purifique. No momento certo, o mestre estará lá.

A yoga que praticamos não é apenas para nós, mas para o Divino; seu objetivo é realizar a vontade do Divino no mundo, efetuar uma transformação espiritual e trazer uma natureza divina e uma vida divina para a natureza mental, vital e física da humanidade. Seu objetivo não é a Mukti pessoal, embora Mukti seja uma condição necessária da yoga, mas a libertação e transformação do ser humano. Não é o Ananda pessoal, mas o trazer o Ananda divino - o reino celestial de Cristo, nosso Satyayuga - para a terra.

Zen não é esforço. Esforço é tensão, esforço é trabalho, esforço é alcançar algo. Zen não é algo a ser alcançado. Você já é isso. Apenas relaxe, relaxe tão profundamente que se torne uma revelação para si mesmo.

Seja paciente nas provas, vigilante na oração e nunca pare de trabalhar.

Deus trabalha tanto através de vasos puros quanto impuros, mas isso não significa que se deve manter a natureza impura para sempre. Quando o vaso se tornar puro, o impulso para a ação que vem de dentro será uma ação impecável e definitiva. Enquanto isso não acontecer, deve-se minimizar as atividades.

Aquele que realizou a unidade com Deus possui todo o conhecimento contido Nele. Conhecendo o Senhor como o Início e o Fim de todos os seres e mundos, um verdadeiro Brahman possui o conhecimento do além e dos mecanismos da natureza neste plano de existência.

À luz da calma e da constante autoconsciência, as energias internas despertam e realizam milagres sem nenhum esforço da sua parte.

Como de um grande monte de flores se fazem muitas grinaldas e coroas, assim, na vida mortal, há muito trabalho bom a ser feito.

Trabalhe para Deus, ame somente a Deus e seja sábio com Deus. Quando um homem comum dedica o tempo e entusiasmo necessários à meditação e à oração, ele se torna um homem divino.

Nos dias de hoje, com o despertar intelectual e a afirmação crescente da opinião pública, os lugares sagrados dos hindus, seu estado e método de trabalho não escaparam ao olhar crítico; e esta cidade, sendo o santo dos santos para todos os hindus, não deixou de atrair sua parte completa de censura.

Preocupar-se não faz diferença, mas trabalhar faz, e a espiritualidade dá força para trabalhar.

Se você sente um senso de responsabilidade social, em primeiro lugar, continue trabalhando em si mesmo. Ser pacífico consigo mesmo é o primeiro passo se você deseja viver em um universo pacífico.

A paz individual pavimenta o caminho para a paz mundial. A conquista da calma interior é o maior trabalho que você pode fazer pela humanidade.

A calma é o critério do progresso espiritual. Mergulhe a mente purificada no Coração. Então o trabalho está feito.

Como todos vocês mudarão o trabalho depois que eu me for. Se eu voltasse daqui a cem anos, fico me perguntando se conseguiria reconhecê-lo.