Diante da persistência das tensões e conflitos em várias partes do mundo, a comunidade internacional nunca deve esquecer o que aconteceu em Hiroshima e Nagasaki, como um alerta e incentivo para desenvolver meios verdadeiramente eficazes e pacíficos de resolver tensões e disputas. Cinquenta anos após a Segunda Guerra Mundial, os líderes das nações não podem se tornar complacentes, mas devem renovar seu compromisso com o desarmamento e com a eliminação de todas as armas nucleares.

...uma vez mais, enfrentamos um paradoxo, pois parece que suavizar seu coração e cuidar suavemente de suas feridas o protegerá do mal. Construir uma fortaleza e se defender atrás dela só o tornará mais vulnerável. Curar seu próprio coração é a coisa mais poderosa que você pode fazer para mudar o mundo. Sua própria transformação permitirá que você se retire de tal forma do mal que você não contribuirá para ele nem com uma palavra, um pensamento ou um suspiro. Esse processo de cura é como recuperar sua alma.

O que eu devo fazer é tudo o que me diz respeito, não o que as pessoas pensam. Esta regra, igualmente árdua na vida real e intelectual, pode servir para toda a distinção entre grandeza e mesquinhez. Ela é mais difícil, porque você sempre encontrará aqueles que pensam saber qual é o seu dever melhor do que você mesmo. É fácil viver de acordo com a opinião do mundo; é fácil viver na solidão de acordo com a nossa; mas o grande homem é aquele que, no meio da multidão, mantém com perfeita doçura a independência da solidão.

Se todos nós somos fortes, estáveis, podemos ajustar nossas velas a qualquer vento que venha no mundo. Nós fazemos nossa própria direção. Se não somos fortes, somos como uma folha ao vento e os ventos do mundo nos levam para onde querem, não para onde queremos. Por isso meditamos, todos os dias, regularmente, e ganhamos o ser transcendental em nossa vida cotidiana e então somos fortes. Quando todos estamos imbuídos do Ser, não precisamos pensar qual rumo é certo, apenas seguimos aquele que é automático. O Ser é o resistidor de ventos e o ajustador de velas.

Não se apegue às coisas deste mundo, nem se apegue às coisas do outro mundo, porque as coisas são coisas. Não importa se elas são deste mundo ou do outro mundo – o problema é o apego.

Uma das coisas mais difíceis de aprender é prestar serviço sem mandar, sem fazer alarde sobre isso, e sem qualquer consciência de superioridade ou inferioridade. No mundo espiritual, a humildade conta pelo menos tanto quanto a utilidade.

No Sutra do Lótus, Buda diz para iluminar um canto, não o mundo inteiro. Apenas deixe claro onde você está.

Se você quer paz real no mundo, comece com as crianças.

Quando você deseja o bem comum, o mundo inteiro deseja com você. Faça o desejo da humanidade o seu e trabalhe por ele. Ali você não pode falhar.

As pessoas tentam buscar a felicidade em objetos sensoriais. Quando alguém está tão absorvido no mundo, não há tempo para a autoanálise.

A doutrina da anitya não é, novamente, uma simples afirmação de que o mundo é impermanente, mas sim que quanto mais alguém agarra o mundo, mais ele muda.

Vaga pelo mundo como um leão do autocontrole; veja que as rãs da fraqueza não te empurrem.

Em última análise, o essencial é a vida do indivíduo. Só isso faz a história, aqui é que ocorrem as grandes transformações, e todo o futuro, toda a história do mundo, eventualmente surge como uma gigantesca soma dessas fontes ocultas nos indivíduos.

O homem na vida do mundo realiza os sonhos de Deus.

Se você deve ser louco, não seja pelas coisas do mundo. Seja louco com o amor de Deus.

Viva no mundo como uma ave aquática. A água gruda no pássaro, mas o pássaro a sacode. Viva no mundo como um peixe do barro. O peixe vive na lama, mas sua pele está sempre brilhante e reluzente.

Seja paciente, porque as fraquezas do corpo nos são dadas neste mundo por Deus para a salvação da alma. Portanto, elas têm grande mérito quando são suportadas pacientemente.

Não deixe sua vida seguir de maneira ordinária; faça algo que ninguém mais tenha feito, algo que deslumbrará o mundo. Mostre que o princípio criativo de Deus atua em você.

No Zazen, na prática da meditação, não tentamos escapar do mundo. Enfrentamos diretamente. Ao enfrentá-lo diretamente, podemos nos imergir completamente nele.

O guru não é alguém limitado ao corpo. Quando há amor altruísta pelo guru, seremos capazes de vê-lo não apenas em seu corpo, mas em cada ser vivo e não vivo neste mundo. Aprenda a ver tudo como o corpo do guru e a servi-los de acordo.

As pessoas se confundem porque querem que o mundo tenha significado como se fosse palavras... Como se você tivesse um significado, como se fosse apenas uma palavra, como se fosse algo que pudesse ser procurado em um dicionário. Você é o significado.

A verdadeira santidade não significa fugir do mundo; antes, ela consiste no esforço de encarnar o Evangelho na vida cotidiana, na família, na escola e no trabalho, e no envolvimento social e político.

Nada no mundo pode te incomodar tanto quanto sua própria mente.