Практика дзазен и повседневная деятельность — это одно и то же. Мы называем дзазен повседневной жизнью, а повседневную жизнь — дзазеном.

Ум начинающего пуст, свободен от привычек экспертов, готов принимать, сомневаться и открыт для всех возможностей.

Жизнь без дзазен — это как заводить часы, не устанавливая их. Они работают идеально, но не показывают времени.

Мир — это собственная магия.

Когда мы становимся по-настоящему собой, мы становимся просто качающимися дверями, и мы абсолютно независимы от всего, но одновременно зависимы от всего.

Эго — это социальная институция без физической реальности. Эго — это просто твой символ самого себя.

Так что вопрос не в том, возможно ли достичь Буддства или можно ли превратить плитку в драгоценность. Но просто работать, просто жить в этом мире с этим пониманием — это самый важный момент, и это наша практика. Это истинное дзадзен.

Если ты думаешь, что твое тело и ум — это два, это неправильно; если ты думаешь, что они одно, это тоже неправильно. Наше тело и ум — это и два, и одно.

Лучший способ контролировать коров и овец — это дать им большое пастбище.

Когда ты говоришь: "Подожди минуту", ты связан своей кармой; когда ты говоришь "Да, я сделаю", ты свободен.

Чтобы не оставлять следов, когда ты что-то делаешь, ты должен делать это всем телом и умом; ты должен сосредоточиться на том, что делаешь. Ты должен делать это полностью, как хороший костер. Ты не должен быть дымящимся огнем. Ты должен полностью сжечь себя. Если ты не сожжешь себя полностью, след от тебя останется в том, что ты делаешь. Ты не должен оставлять следов после того, как что-то сделаешь. Но это не значит, что нужно все забыть.

Ум начинающего — это ум сострадания. Когда наш ум полон сострадания, он безграничен.

Когда он поклонился всем этим буддам, будды, перед которыми он поклонился, были за пределами его собственного понимания. Он делал это снова и снова.

Когда мы вдыхаем, воздух поступает в внутренний мир. Когда мы выдыхаем, воздух выходит в внешний мир. Внутренний мир безграничен, и внешний мир тоже безграничен. Мы говорим «внутренний мир» или «внешний мир», но на самом деле существует только один целый мир.

Если ты гордишься своим достижением или разочаровываешься из-за идеалистических усилий, твоя практика ограничит тебя толстой стеной.

Потому что мы не можем принять истину преходящего, мы страдаем.

Жизнь — это как шагнуть в лодку, которая вот-вот выйдет в море и потонет.