Авторы Темы Откройте авторов НОВОЕ
Сюндрю Сузуки Изображение иконки
Сюндрю Сузуки
Цитаты

Японский мастер дзен, который сыграл ключевую роль в введении дзен-буддизма в Соединенные Штаты. Его учения, изложенные в книге «Zen Mind, Beginner's Mind», подчеркивают важность поддержания ума новичка и практики дзазен (сидячей медитации). Его подход к практике дзен акцентирует внимание на простоте, внимательности и непосредственном опыте реальности, делая учения дзен доступными и актуальными для современных практиков.

Мы проверяем некоторые переводы.
Благодарим за ваше понимание.

Сюндрю Сузуки Изображение иконки
Сюндрю Сузуки
Цитаты

Японский мастер дзен, который сыграл ключевую роль в введении дзен-буддизма в Соединенные Штаты. Его учения, изложенные в книге «Zen Mind, Beginner's Mind», подчеркивают важность поддержания ума новичка и практики дзазен (сидячей медитации). Его подход к практике дзен акцентирует внимание на простоте, внимательности и непосредственном опыте реальности, делая учения дзен доступными и актуальными для современных практиков.

Мы проверяем некоторые переводы.
Благодарим за ваше понимание.

Вера — это состояние открытости или доверия... Другими словами, человек, который является фанатиком в вопросах религии и цепляется за определенные идеи о природе Бога и вселенной, становится человеком, который вообще не имеет веры. Вместо этого он держится крепко. Но отношение веры заключается в том, чтобы отпустить и открыть себя истине, какой бы она ни была.

Сюндрю Сузуки
4

Всегда будет война, но мы должны всегда работать, чтобы ей противостоять.

Сюндрю Сузуки
4

Цель нашей практики — просто быть собой.

Сюндрю Сузуки
4

Ум, который мы имеем, когда практикуем дзазен, — это великий ум: мы не пытаемся ничего увидеть; мы прекращаем концептуальное мышление; мы останавливаем эмоциональную активность; мы просто сидим. Что бы с нами ни происходило, это нас не беспокоит. Мы просто сидим. Это похоже на что-то, что происходит на великом небе. Какой бы птицей ни был тот, кто пролетает через него, небо не обращает на это внимания. Это ум, переданный Буддой нам.

Сюндрю Сузуки
4

Без принятия факта, что всё меняется, мы не можем найти полного спокойствия. Но, к сожалению, несмотря на то, что это правда, нам трудно это принять. Потому что мы не можем принять истину преходящего, мы страдаем.

Сюндрю Сузуки
4

Для учеников дзен сорняк — это сокровище.

Сюндрю Сузуки
4

Хотя у нас нет фактических письменных сообщений из мира пустоты, у нас есть некоторые подсказки или намеки на то, что происходит в этом мире, и это, можно сказать, просветление. Когда вы видите цветущие сливы или слышите звук маленького камня, ударяющего по бамбуку, это письмо из мира пустоты.

Сюндрю Сузуки
4

Мир — это собственная магия.

Сюндрю Сузуки
4

Концентрация не приходит от того, чтобы пытаться сосредоточиться на чем-то, а от того, чтобы держать ум открытым и направлять его на ничто.

Сюндрю Сузуки
3

Ты совершенен таким, какой ты есть, и всегда есть место для улучшения.

Сюндрю Сузуки
3

Когда ты что-то делаешь, ты должен сгореть полностью, как хорошее кострище, не оставив следов.

Сюндрю Сузуки
3

Строго говоря, нет такого понятия как просветленный человек. Есть только просветленная деятельность.

Сюндрю Сузуки
3

Дзэн-способ каллиграфии заключается в том, чтобы писать самым простым и прямолинейным способом, как новичок, не пытаясь сделать что-то мастерски или красиво, а просто писать с полной внимательностью, как если бы вы открывали то, что пишете, в первый раз; тогда ваша полная природа будет в вашем письме.

Сюндрю Сузуки
3

Тигр не игнорирует и не пренебрегает ни одним маленьким животным. То, как он ловит мышь и ловит и поглощает корову, одинаково.

Сюндрю Сузуки
3

Учитель, который не может поклониться ученику, не может поклониться Будде.

Сюндрю Сузуки
3

Нет формулы для создания подлинного тепла любви... Каждый имеет любовь, но она может проявиться только тогда, когда человек убежден в невозможности и разочаровании от попыток полюбить себя. Это убеждение не придет через осуждение, через ненависть к себе, через оскорбление самолюбием в универсуме. Оно приходит только с осознанием того, что нет себя, которого можно было бы любить.

Сюндрю Сузуки
3