В уме начинающего много возможностей, в уме эксперта их мало.

Религия — это не конкретное учение. Религия есть везде.

Ты видишь что-то или слышишь звук, и вот оно, всё такое, какое есть. [...] Что бы ты ни делал, это должно быть выражением той же глубокой активности. Мы должны ценить то, что делаем. Нет подготовки к чему-то другому.

Wabi означает скромность, бедность; простота и функциональность. Оно предполагает трансцендентность моды и временных трендов. Дух ваби пронизывает все дзэн-искусства, от каллиграфии до карате, от чайной церемонии до дзэн-лучной стрельбы.

Опросленный человек не игнорирует вещи и не привязывается к ним, даже к истине.

В позе дзадзен твой ум и тело имеют большую силу, чтобы принимать вещи такими, какие они есть, будь то приятные или неприятные.

Мы не должны быть просто фанатами драконов; мы должны всегда быть самим драконом. Тогда мы не будем бояться ни одного дракона.

Если вы пытаетесь соблюдать предписания, это не является истинным соблюдением предписаний. Когда вы соблюдаете предписания, не пытаясь их соблюдать, это и есть истинное соблюдение предписаний.

Семя не имеет представления о том, чтобы быть какой-то определённой растением, но оно имеет свою собственную форму и находится в совершенной гармонии с землей, с окружающей средой... и нет никаких проблем. Это то, что мы понимаем под естественностью.

Если ты гордишься своим достижением или разочаровываешься из-за идеалистических усилий, твоя практика ограничит тебя толстой стеной.

Цель наших усилий в жизни — достичь другого берега, Нирваны. Праджня-парамита, истинная мудрость жизни, заключается в том, что на каждом шаге пути этот берег на самом деле достигается.

Истинная цель Дзэн — это видеть вещи такими, какие они есть, наблюдать вещи такими, какие они есть, и позволить всему идти своим ходом. Практика Дзэн — это открытие нашего маленького разума.

Студент, переполненный эмоциями и плачущий, умолял: «Почему так много страданий?» Судзуки Роши ответил: «Нет причины».

Мы пробуем, мы пробуем, и терпим неудачу; а затем идем глубже.

Момент за моментом всё появляется из ничто. Это настоящая радость жизни.

Когда мы ничего не ожидаем, мы можем быть собой. Это наш путь — жить полностью в каждое мгновение времени.

Заботьтесь о вещах, и они позаботятся о вас.

Быть отличным — значит иметь ценность. В этом смысле все вещи имеют одинаковую, абсолютную ценность. Каждая вещь имеет абсолютную ценность и, следовательно, равна всем остальным.

Ум начинающего — это ум сострадания. Когда наш ум полон сострадания, он безграничен.

В Японии есть фраза "Шошин", что означает "ум новичка". Наш "исходный ум" включает в себя все внутри себя. Он всегда богат и достаточно самодостаточен. Это не означает закрытый ум, а на самом деле пустой и готовый ум. Если ваш ум пуст, он всегда готов ко всему. Он открыт для всего. В уме новичка много возможностей; в уме эксперта их мало.

Когда ты сидишь, все сидит с тобой.

Нет учения, которое могло бы быть более прямым, чем просто сесть.

Независимо от того, в какого бога или учение вы верите, если вы привяжетесь к этому, ваша вера будет основана более или менее на эгоистичной идее.