Дисциплина — это создание ситуации.

Ты должен быть верен своему пути, пока не дойдешь до точки, когда поймешь, что нужно забыть о себе.

Когда ты говоришь: "Подожди минуту", ты связан своей кармой; когда ты говоришь "Да, я сделаю", ты свободен.

Счастье — это печаль; печаль — это счастье. Есть счастье в трудностях; трудности в счастье. Хотя способы, как мы чувствуем, разные, по сути они не разные, они одинаковы. Это истинное понимание, переданное Буддой нам.

Я обнаружил, что необходимо, абсолютно необходимо, не верить ни во что. То есть мы должны верить в нечто, что не имеет формы и цвета — нечто, что существует до появления всех форм и цветов... Независимо от того, в какого бога или доктрину вы верите, если вы привязаны к этому, ваша вера будет основана более или менее на эгоистичной идее.

Кристофер МаКэндлесс: «Я тоже буду по тебе скучать, но ты ошибаешься, если думаешь, что радость жизни приходит в основном от радости человеческих отношений. Место Бога повсюду вокруг нас, оно во всем и в любом опыте, который мы можем пережить. Люди просто должны изменить свой взгляд на вещи.»

Пока у нас есть какое-то определенное представление о будущем или надежда на будущее, мы не можем по-настоящему серьезно относиться к моменту, который существует прямо сейчас.

Всё, что ты делаешь, правильно, ничего, что ты делаешь, неправильно, но ты все равно должен прилагать неустанные усилия.

В вашей повседневной жизни всегда есть возможности для просветления. Если вы идете в туалет, есть шанс достичь просветления. Когда вы готовите, есть шанс достичь просветления. Когда вы моете пол, есть шанс достичь просветления.

Принять какую-то идею истины, не пережив её, — это как картина торта на бумаге, который ты не можешь съесть.

Пока ты что-то ищешь, ты получишь только тень реальности, а не саму реальность.

Каждый из вас совершенен таким, какой он есть... и может немного улучшиться.

После того как вы будете практиковать некоторое время, вы поймете, что невозможно достичь быстрого, исключительного прогресса. Даже если вы будете сильно стараться, прогресс будет всегда маленьким, шаг за шагом.

Как только ты что-то видишь, ты сразу начинаешь это интеллектуализировать. Как только ты интеллектуализируешь что-то, это уже не то, что ты видел.

В уме новичка много возможностей; в уме эксперта их мало... В уме новичка нет мысли: "Я что-то достиг". Все эгоистичные мысли ограничивают наш огромный разум. Когда у нас нет мысли о достижении, нет мысли о себе, мы истинные новички. Мы можем действительно чему-то научиться.

Я думаю, вы все просветлены, пока не откроете рот.

Когда ты практикуешь дзадзен, не пытайся остановить свои мысли. Пусть они остановятся сами. Если что-то приходит в твой ум, позволь ему прийти и позволь ему уйти. Оно не останется надолго. Когда ты пытаешься остановить свои мысли, это означает, что они тебя беспокоят. Не беспокойся ни о чем. Кажется, что что-то приходит извне твоего разума, но на самом деле это просто волны твоего разума, и если ты не будешь беспокоиться, они постепенно станут спокойнее и спокойнее.

Вместо того чтобы критиковать, узнай, как помочь.

Когда вы сидите в полном лотосе, ваша левая нога на правом бедре, а правая нога на левом бедре. Когда мы скрещиваем ноги таким образом, хотя у нас есть правая и левая нога, они становятся единым целым. Позиция выражает единство двойственности: не два и не одно. Это самое важное учение: не два, и не одно. Наше тело и разум не два и не одно. Если вы думаете, что тело и разум — это два, это неправильно; если вы думаете, что они одно, это тоже неправильно. Наше тело и разум — это и два, и одно.

Даже в уме новичка нет мысли: «Я что-то достиг». Все мысли, сосредоточенные на себе, ограничивают наш обширный ум. Когда у нас нет мыслей об успехах, нет мыслей о себе, мы настоящие новички. Тогда мы действительно можем чему-то научиться. Ум новичка — это ум сострадания. Когда наш ум сострадателен, он безграничен. Доген-дзэдзи, основатель нашей школы, всегда подчеркивал, насколько важно возродить наш безграничный изначальный ум. Тогда мы всегда будем верны себе, сочувствовать всем существам и сможем на самом деле практиковать.

Секрет дзен заключается всего в двух словах: не... всегда... так.

Жизнь и смерть — это одно и то же. Когда мы осознаем этот факт, у нас больше нет страха перед смертью и реальных трудностей в жизни.

Когда мы становимся по-настоящему собой, мы становимся просто качающимися дверями, и мы абсолютно независимы от всего, но одновременно зависимы от всего.