Onze geneugten zijn geen materiële geneugten, maar symbolen van genot - aantrekkelijk verpakt maar inferieur in inhoud.

We kunnen niet gevoeliger zijn voor plezier zonder gevoeliger te zijn voor pijn.

Geen enkele waardevol leven kan zonder risico's worden geleefd, ondanks de huidige Amerikaanse bijgeloof die het tegendeel beweert.

Hoe meer we worstelen voor het leven als plezier, hoe meer we eigenlijk doden wat we liefhebben.

Het is ook in de wanhoop om iets productiefs bij te dragen aan de hoog georganiseerde chaos van ons politico-economische systeem, dat veel mensen gewoon hun politieke en sociale verplichtingen opgeven. Ze laten de samenleving gewoon overnemen door een organisatiepatroon dat zich net zo zelfvermeerderend is als een onkruid, en waarvan de doelen en waarden noch menselijk noch instinctief zijn, maar mechanisch.

Haasten en uitstellen zijn vergelijkbare manieren om tegen het huidige moment te vechten.

Door uit je hoofd te gaan, kom je tot je zinnen

We zijn niet zeker over de rol van deze chemicaliën in het leven; evenmin zijn we zeker over de rol van de arts. Je weet natuurlijk dat er in de oudheid geen duidelijk onderscheid was tussen priester en arts.

Verwondering, en de uitdrukking ervan in poëzie en kunst, behoren tot de belangrijkste dingen die mensen van andere dieren lijken te onderscheiden, en intelligente en gevoelige mensen van idioten.

Oorlogen gebaseerd op principes zijn veel destructiever... de aanvaller zal niet vernietigen wat hij probeert te bereiken.

De kracht van herinneringen en verwachtingen is zo groot dat voor de meeste mensen het verleden en de toekomst niet minder echt zijn, maar zelfs echter dan het heden.

De vijandige houding van de natuur te veroveren negeert de basisinterafhankelijkheid van alle dingen en gebeurtenissen - dat de wereld buiten de huid in feite een verlengstuk is van onze eigen lichamen - en zal eindigen in het vernietigen van het milieu waaruit we voortkomen en waarop ons hele leven afhangt.

Ik heb gesuggereerd dat achter bijna elke mythe het mono-verhaal van het spelletje verstoppertje ligt.

Doe nooit alsof je van iets houdt dat je niet echt voelt, want liefde is niet aan ons om te bevelen.

Wat je in wezen bent, diep van binnen, is gewoon de stof en structuur van het bestaan zelf.

Zo redt de bodhisattva alle wezens, niet door predikaties te houden, maar door hen te tonen dat ze gered zijn, dat ze bevrijd zijn, door de daad van niet kunnen stoppen met veranderen.

Onze kijk op de realiteit is als een kaart van de zee - hoe truwer hij is, hoe minder waarschijnlijk het is dat we verdwalen.

Het grootste deel van menselijke activiteit is ontworpen om die ervaringen en vreugdes permanent te maken die alleen geliefd zijn omdat ze veranderen.

Het leven en de realiteit zijn geen dingen die je voor jezelf kunt hebben, tenzij je ze aan anderen toestaat. Ze behoren niet tot bepaalde mensen, net zoals de zon, de maan en de sterren.

We leven in een cultuur waarin ons op elke denkbare manier is ingepeperd dat sterven iets vreselijks is. En dat is een enorme ziekte waarvan onze cultuur in het bijzonder lijdt.

Stabiel blijven betekent je ervan te onthouden jezelf van een pijn te scheiden omdat je weet dat je dat niet kunt. Weglopen voor angst is angst, pijn bestrijden is pijn, proberen dapper te zijn is bang zijn. Als de geest in pijn is, is de geest pijn. De denker heeft geen andere vorm dan zijn gedachte. Er is geen ontsnapping.

Blijf in het midden, en je zult klaar zijn om in elke richting te bewegen.

Maar voor mij is niets - het negatieve, het lege - buitengewoon krachtig.