In de geest van de beginner zijn er veel mogelijkheden, in de geest van de expert zijn er weinig.

Religie is geen specifiek onderricht. Religie is overal.

Je ziet iets of hoort een geluid, en daar heb je alles precies zoals het is. [...] Wat je ook doet, het zou een uitdrukking moeten zijn van dezelfde diepe activiteit. We zouden moeten waarderen wat we doen. Er is geen voorbereiding voor iets anders.

Wabi betekent sober, arm; eenvoudig en functioneel. Het duidt op een transcendentie van mode en trends. De geest van wabi doordringt alle Zen-kunsten, van kalligrafie tot karate, van de theeceremonie tot Zen-boogschieten.

Een verlicht persoon negeert dingen niet en hecht zich niet aan dingen, zelfs niet aan de waarheid.

In de zazen-houding hebben je geest en lichaam grote kracht om dingen te accepteren zoals ze zijn, of ze nu aangenaam of onaangenaam zijn.

We zouden niet alleen fans van draken moeten zijn; we zouden altijd de draak zelf moeten zijn. Dan zullen we niet bang zijn voor welke draak dan ook.

Als je probeert de voorschriften te volgen, is dat geen ware observatie van de voorschriften. Wanneer je de voorschriften observeert zonder te proberen ze te volgen, is dat de ware observatie van de voorschriften.

Het zaad heeft geen idee om een bepaalde plant te zijn, maar het heeft zijn eigen vorm en is in perfecte harmonie met de grond, met zijn omgeving... en er is geen probleem. Dit is wat we bedoelen met natuurlijkheid.

Als je trots bent op je prestatie of ontmoedigd raakt door je idealistische inspanning, zal je praktijk je beperken door een dikke muur.

Het doel van onze levensinspanning is om de andere oever te bereiken, Nirvana. Prajna paramita, de ware wijsheid van het leven, is dat bij elke stap op de weg de andere oever daadwerkelijk wordt bereikt.

Het ware doel van Zen is om dingen te zien zoals ze zijn, dingen te observeren zoals ze zijn, en alles te laten gaan zoals het gaat. Zen-praktijk is om onze kleine geest te openen.

Een student, vol emoties en huilend, smeekte: "Waarom is er zoveel lijden?" Suzuki Roshi antwoordde: "Geen reden."

We proberen, we proberen, en we falen; en dan gaan we dieper.

Moment na moment komt alles uit het niets. Dit is de ware vreugde van het leven.

Wanneer we niets verwachten, kunnen we onszelf zijn. Dit is onze weg, om volledig in elk moment van tijd te leven.

Zorg voor dingen, en ze zullen voor jou zorgen.

Anders zijn betekent waarde hebben. In dit opzicht hebben alle dingen gelijke, absolute waarde. Elke ding heeft absolute waarde en is dus gelijk aan alles wat anders is.

De geest van de beginner is de geest van compassie. Wanneer onze geest vol compassie is, is hij grenzeloos.

In Japan hebben we de uitdrukking "Shoshin", wat "de geest van de beginner" betekent. Onze "oorspronkelijke geest" omvat alles in zichzelf. Het is altijd rijk en voldoende in zichzelf. Dit betekent niet een gesloten geest, maar eigenlijk een lege en gereed geest. Als je geest leeg is, is hij altijd klaar voor alles. Hij is voor alles open. In de geest van de beginner zijn veel mogelijkheden; in de geest van de expert zijn er weinig.

Als je zit, zit alles met jou.

Geen enkel onderricht kan directer zijn dan gewoon gaan zitten.

Ongeacht in welke god of doctrine je gelooft, als je eraan gehecht raakt, zal je geloof min of meer gebaseerd zijn op een egocentrisch idee.