We moeten allemaal realiseren dat het niet uitmaakt waar of hoe een man sterft, als hij in de staat van sterfelijke zonde is en zich niet bekeert, terwijl hij het had kunnen doen en niet deed, de Duivel zijn ziel uit zijn lichaam scheurt met zulke pijn en verdriet dat alleen een persoon die het heeft ervaren, het kan begrijpen.

Het kwaad is een extreme manifestatie van menselijke onbewustheid.

Aangezien God het hoogste goede is, zou Hij niet toestaan dat er enig kwaad in Zijn werken bestaat, tenzij Zijn almacht en goedheid zo zijn dat ze zelfs uit kwaad goed voortbrengen.

Wat een man ook doet, goed of kwaad komt ooit weer bij hem terug. En hij betaalt voor alles.

De verleiding van het kwaad komt eerst in de vorm van verstoorde gedachten die iemand onmiddellijk doen vergeten dat God aanwezig is. Dit wordt direct gevolgd door de uitvoering van de slechte zet, hetzij in de vorm van passie of woede. Wanneer de daad is verricht en de zaak is beëindigd, kan de herinnering aan God opkomen, maar het verschijnt zelden in aanwezigheid van de dingen die we liefhebben of haten.

Een valse en slechte vriend is trotser en meer te vrezen dan een onhandelbaar beest; een onhandelbaar beest kan je lichaam bijten, maar een slechte vriend bijt je verstand.

Slechte gezelschap moet altijd vermeden worden; omdat het leidt tot lust en woede, illusie, vergeten van het doel, vernietiging van de wil (gebrek aan volharding) en vernietiging van alles. (Narada Bhakti Sutra)

Liefde verwacht geen beloning. Liefde kent geen angst. Goddelijke liefde geeft - vraagt niet. Liefde denkt geen kwaad; wijst geen motief toe. Liefde is delen en dienen.

BH Gita 3.27 “Alle goede en slechte werken worden gedaan door de eigenschappen van de natuur, maar de egoïstische persoon denkt: ‘Ik ben de dader.’”

Anderen begaan allerlei boze daden en beweren dat karma niet bestaat. Ze beweren ten onrechte dat, aangezien alles leeg is, het begaan van kwaad niet verkeerd is. Dergelijke mensen vallen in een hel van eindeloze duisternis zonder hoop op bevrijding. Wijzen hebben zo'n opvatting niet.

Het is menselijk te vergissen, maar duivels om opzettelijk in de fout te blijven.

Aanbidding betekent eerbied en nederigheid. Het betekent het vereren van je ware zelf en het vernederen van illusies. Als je slechte verlangens kunt uitwissen en goede gedachten kunt koesteren, zelfs als niets wordt getoond, is het aanbidding. Zo'n vorm is de ware vorm ervan.

We lijden onder de kwaden die we onszelf toebrengen door onze eigen vrije wil en schrijven ze toe aan God, die ver van verbonden is met hen!

De tweede klasse van kwaden omvat die kwaden die mensen elkaar aandoen, wanneer bijvoorbeeld sommigen van hen hun kracht tegen anderen gebruiken. Deze kwaden zijn talrijker dan die van de eerste soort... ze ontstaan ook in onszelf, hoewel de lijdende het niet kan afwenden.

Ogni tentazione che viene resistita, ogni pensiero malvagio che viene frenato, ogni desiderio che viene domato, ogni parola amara che viene trattenuta, ogni nobile aspirazione che viene incoraggiata, ogni pensiero sublime che viene coltivato, contribuisce allo sviluppo della forza di volontà, del buon carattere e al conseguimento della beatitudine eterna e dell'immortalità.

Meer schade wordt aangericht door dwazen door hun dwaasheid dan door boosdoeners door hun slechtheid.

Vergeving is bovenal een persoonlijke keuze, een beslissing van het hart om tegen de natuurlijke instincten in het kwaad met kwaad terug te betalen.

Waar liefde en goedheid zijn, heeft het kwaad geen ruimte om te groeien.

Als je mediteert en de Duivel komt, laat de Duivel dan mediteren.

Noch goden noch mensen kunnen voorzien wanneer een slechte daad zijn vruchten zal afwerpen.

Elke onwetende verbeeldt zich dat alles wat bestaat, bestaat met het oog op zijn eigen welzijn; het is alsof er niets bestaat behalve hijzelf. En als er iets met hem gebeurt dat in strijd is met zijn wens, velt hij het scherpe oordeel dat alles wat bestaat een kwaad is.

Degene die zich niet heeft afgewend van slecht gedrag, wiens zintuigen ongecontroleerd zijn, die niet rustig is, wiens geest niet tot rust komt, zal deze Atman nooit bereiken, zelfs niet door kennis.

De enige religie die onderwezen zou moeten worden is de religie van moed. Of in deze wereld of in de wereld van religie, het is waar dat angst de zekere oorzaak is van degradatie en zonde. Het is angst die ellende brengt, angst die de dood brengt, angst die kwaad voortbrengt. En wat veroorzaakt angst? Onwetendheid van onze eigen natuur.