Een ongelovige man is niet degene die de goden van de meerderheid ontkent, maar degene die de meningen van de meerderheid op de goden toepast. Want wat de meeste mensen over de goden zeggen, zijn geen ideeën die uit sensatie voortkomen, maar valse meningen, volgens welke de grootste kwellingen de slechten treffen en de grootste zegeningen de goeden van de goden komen.

Een ander fundamenteel principe dat door de Wet van Mozes wordt onderwezen, is dit: Fout kan op geen enkele manier aan God worden toegeschreven; alle kwaden en aandoeningen, evenals alle soorten geluk van de mens, of het nu om een individu of een gemeenschap gaat, worden volgens gerechtigheid verdeeld; ze zijn het resultaat van een strikt oordeel dat geen enkele fout toestaat.

Raak gewend om te geloven dat de dood niets voor ons is, want goed en kwaad impliceren bewustzijn, en de dood is de privatie van alle bewustzijn; daarom maakt het juiste begrip dat de dood niets voor ons is, de sterfelijkheid van het leven aangenaam, niet door tijd zonder einde aan het leven toe te voegen, maar door de verlangens naar onsterfelijkheid weg te nemen. Want het leven heeft geen angst; voor degenen die volledig begrijpen dat er geen angsten voor hen zijn in het stoppen van het leven.

Diegenen wiens spirituele bewustzijn is gewekt, maken nooit een verkeerde stap. Ze hoeven het kwaad niet te vermijden. Ze zijn zo vol van liefde dat alles wat ze doen een goede daad is. Ze zijn volledig bewust dat zij niet de doeners van hun daden zijn, maar alleen dienaren van God.

Het is onze keuze tussen goed en kwaad die ons karakter bepaalt, niet onze mening over goed of kwaad.

Als de goden de wil hebben om kwaad te verwijderen en het niet kunnen, dan zijn ze niet almachtig. Als ze noch in staat noch bereid zijn, zijn ze noch almachtig noch welwillend. Als ze zowel in staat als bereid zijn om kwaad te vernietigen, waarom bestaat het dan?

Is God bereid kwaad te voorkomen, maar niet in staat? Dan is hij niet almachtig. Is hij in staat, maar niet bereid? Dan is hij boos. Is hij zowel in staat als bereid? Waar komt kwaad dan vandaan? Is hij noch in staat noch bereid? Waarom noem je hem dan God?

Zelfs het bestaan van dit lichamelijke element, hoe laag het ook is in werkelijkheid, omdat het de bron van de dood en alle kwalen is, is ook goed voor de blijvendheid van het Universum en de voortzetting van de orde der dingen, zodat het ene vertrekt en het andere volgt.

Het is mogelijk dat de betekenis van wijsheid in het Hebreeuws duidt op aanleg voor strategieën en het toepassen van gedachten op een manier zodat strategieën en listen gebruikt kunnen worden om zowel rationele of morele deugden te bereiken, als om vaardigheid in een praktische kunst te bereiken, of om kwaad en verderf te bewerken.

De zogenaamde kwaden zijn alleen kwaad in relatie tot iets bepaalds, en datgene wat kwaad is in relatie tot iets bestaands, omvat ofwel het niet-bestaan van dat ding of het niet-bestaan van enkele van zijn goede omstandigheden.

Gelovigenen weten dat de aanwezigheid van het kwaad altijd gepaard gaat met de aanwezigheid van het goede, door genade... Waar het kwaad groeit, groeit daar ook de hoop op het goede... In de liefde die uit het hart van Christus stroomt, vinden we hoop voor de toekomst van de wereld. Christus heeft de wereld verlost: "Door zijn wonden zijn wij genezen." (Jesaja 53:5)

Kinderen erven de eigenschappen van de ouders, niet minder dan hun fysieke kenmerken. De omgeving speelt een belangrijke rol, maar het oorspronkelijke kapitaal waarmee een kind in het leven begint, wordt van zijn voorouders geërfd. Ik heb ook kinderen gezien die met succes de effecten van een slecht erfgoed overwonnen. Dit komt doordat puurheid een inherente eigenschap van de ziel is.

We vinden dat de overgrote meerderheid van de mensen in elk land gelooft dat er een tijd zal komen waarin deze wereld perfect zal worden, wanneer er geen ziekte, geen dood, geen ongeluk en geen boosheid zal zijn. Dat is een heel goed idee, een heel goede motiverende kracht om de onwetenden te inspireren en op te tillen. Maar als we even nadenken, zullen we ontdekken dat het op het eerste gezicht niet zo kan zijn. Hoe kan het, gezien het feit dat goed en kwaad de voor- en achterkant van dezelfde munt zijn? Hoe kun je goed hebben zonder kwaad tegelijkertijd?

Doe ik al het kwaad dat ik kan, voordat ik leer het te vermijden? Is het niet genoeg om het kwaad te kennen om het te vermijden? Zo niet, dan moeten we eerlijk genoeg zijn om toe te geven dat we het kwaad te goed liefhebben om het op te geven.

Er is geen zoiets als kwaad. Alleen relatieve graden van goed.

Een goedheid die tot de dood voortduurt is beter dan een kwaad dat lang leeft.

Ik heb het goede en het kwade gekend, zonde en deugd, juist en onjuist; ik heb geoordeeld en ben geoordeeld; ik heb geboorte en dood doorgemaakt, vreugde en verdriet, hemel en hel; en uiteindelijk realiseerde ik me dat IK BEN in alles en alles is in mij.

Genot is de grootste stimulans voor het kwaad.

Rinuncia al sale, rinuncia allo zucchero, rinuncia alle spezie, rinuncia alle verdure, rinuncia ai chutney, rinuncia al tamarindo. Servi i Bhangis, servite i malfattori, servite gli inferiori, rimuovete le feci. Non vendicarti, non resistere al male, restituisci il bene per il male, sopporta insulti e ferite. Dimentica come un bambino qualsiasi offesa fatta da qualcuno immediatamente. Non conservarla mai nel cuore. Questo accende l'odio.

Een boos man is een heilige van de toekomst. Zie het goede in alles. Vernietig de eigenschap van het vinden van kwaad. Ontwikkel de eigenschap van het vinden van goed. Stijg boven goed en kwaad uit.

Spreek geen kwaad, opdat het niet over u gesproken wordt, en vergroot niet de fouten van anderen, opdat uw eigen fouten niet groot lijken.

Het leven van Rama is een eeuwig testament van de overwinning van goed over kwaad, een verhaal van liefde, opoffering en eer.

Als je een goede daad doet, worden de effecten van je slechte daden opgeheven. Als iemand bidt, de Naam van God aanroept en aan Hem denkt, worden de effecten van het kwaad opgeheven.