Wees licht. Lach. Laat los. Leer de neiging om los te laten, te lachen en verder te bewegen.

Weinig mensen steken de rivier over. De meeste zijn vast komen te zitten aan deze kant. Aan de rivierbedding rennen ze op en neer. Maar de wijze man, die de weg volgt, steekt over, voorbij de dood. Hij verlaat de donkere weg voor de weg van het licht.

Je hart is het licht van deze wereld. Bedek het niet met je geest.

Het innerlijke licht komt eigenlijk uit de ziel; het is al in ons. Op het moment dat we vrij toegang krijgen tot onze ziel, zullen we zien dat dit licht naar voren komt om ons gehele uiterlijke bestaan te doordringen.

Zelfovergave is de hoogste en gemakkelijkste methode voor verlichting. Degene die zich heeft overgegeven, wordt altijd beschermd door de goddelijke kracht. Degene die niets bezit en niemand heeft om hem te beschermen, behoort tot God en is voortdurend onder de bescherming van het Goddelijke.

Eén idee verlicht duizend kaarsen.

Er is een limiet voor alles. Je kunt niet zomaar tonnen en tonnen pauwenveren in een kar laden, gezien het lichte gewicht. Als je dat doet, beschadig je de as van de kar.

Hoewel we geen werkelijke geschreven communicatie uit de wereld van leegte hebben, hebben we enkele aanwijzingen of suggesties over wat er in die wereld gebeurt, en dat is, je zou kunnen zeggen, verlichting. Wanneer je pruimenbloesems ziet of het geluid van een klein steentje hoort dat tegen bamboe slaat, is dat een brief uit de wereld van leegte.

Ik denk dat serieusheid een masker van zelfbelang is en zelfbelang op zijn beurt een masker voor zelfmedelijden. Dus als je echt een spirituele levenswijze wilt volgen in de wereld, moet je luchtig en zorgeloos zijn, humor hebben, in staat zijn om ambiguïteit te verdragen en onzekerheid te omarmen, en vergevingsgezind zijn naar jezelf en anderen.

Het vullen van het bewuste denken met ideale concepties is een kenmerk van de westerse theosofie, maar niet de confrontatie met de Schaduw en de wereld van duisternis. Men wordt niet verlicht door zich figuren van licht voor te stellen, maar door de duisternis bewust te maken. De laatste procedure is echter onaangenaam en daarom niet populair.

In het licht van bewustzijn gebeuren allerlei dingen en men hoeft geen bijzondere waarde aan iets toe te kennen. Het zicht op een bloem is net zo wonderbaarlijk als de visie van God. Laat ze zijn. Waarom ze herinneren en dan herinnering tot een probleem maken? Wees vlak over hen; verdeel ze niet in hoog en laag, binnen en buiten, blijvend en vergankelijk. Ga verder, ga terug naar de bron, ga naar het zelf dat hetzelfde is, wat er ook gebeurt.

Het is een speciaal soort verlichting om het gevoel te hebben dat het gebruikelijke, de manier waarop dingen normaal zijn, vreemd, ongewoon en hoogst onwaarschijnlijk is. G.K. Chesterton zei eens dat het één is om verbaasd te zijn over een gorgon of een griffioen, wezens die niet bestaan; maar het is een heel ander en veel hoger ding om verbaasd te zijn over een neushoorn of een giraffe, wezens die bestaan en eruitzien alsof ze niet bestaan. Dit gevoel van universele vreemdheid omvat een fundamenteel en intens verwonderen over de zin van de dingen.

Spelen met verschillende benaderingen kan te wijten zijn aan weerstand om naar binnen te gaan, aan de angst om de illusie van iets of iemand te moeten opgeven. Van alle affecties komt zelfliefde op de eerste plaats. Licht en liefde zijn onpersoonlijk. Wanneer je jezelf niet als dit of dat denkt, stopt elk conflict. Elke poging om iets aan je problemen te doen, is gedoemd te mislukken, want wat door verlangen wordt veroorzaakt, kan alleen worden ongedaan gemaakt in de vrijheid van verlangen. Je kunt niet van problemen afkomen zonder illusies op te geven.

CREATIVITEIT is wanneer jij niet bent, omdat creativiteit de geur van de schepper is. Het is de aanwezigheid van God in jou. Creativiteit behoort tot de schepper, niet tot jou. Geen enkele man kan ooit creatief zijn. Ja, een man kan componeren, construeren, maar nooit een schepper zijn. Wanneer de man verdwijnt, wanneer de man volledig afwezig wordt, komt een nieuw soort aanwezigheid in zijn wezen - de aanwezigheid van God. Dan is er creativiteit. Wanneer God in jou is, is Zijn licht dat begint te vallen rondom jou creativiteit. Het klimaat dat zich rondom jou vormt door de aanwezigheid van God in jou, is creativiteit.

Op het yogische pad gebeuren verschillende ervaringen die helpen om het geloof, de moed, de kennis, het enthousiasme, de toewijding aan zijn Guru, de toewijding aan yoga en uiteindelijk de toewijding aan God te vergroten. In het begin krijgt de sadhaka een begrip van de lagere chakra's; later wordt het begrip van de middenchakra's ontwikkeld; en tenslotte ontvouwt zich het begrip van de hogere chakra's. Daarnaast is het begrip van verschillende asana's (houdingen), mudra's (gebaren), pranayama (ademcontrole), pratyahara (terugtrekking van zintuiglijke objecten) en jyoti darshana (visie van het goddelijke licht) toegankelijk door ervaring. Zo onthult de beoefening van yoga zelf de kennis van meer geavanceerde staten van yoga.

Hij heeft je op een mysterieuze maar echte manier gekozen om samen met Hem en zoals Hem redders te maken. Ja, Christus roept je, maar Hij roept je in waarheid. Zijn oproep is veeleisend, omdat Hij je uitnodigt om je volledig door Hem 'te laten vangen', zodat je hele leven in een ander licht zal worden gezien.

Er is een intense vreugde in het verlaten van foutieve gemoedstoestand en het cultiveren van behulpzame in meditatie.

We worden getraind door onze incarnaties - we worden getraind om liefde te zoeken, we worden getraind om licht te zoeken, we worden getraind om de genade in lijden te zien.

Geloof leidt tot gebed. Gebed reinigt het hart. In het gereinigde hart weerspiegelt zich het licht van de Heer. Wanneer het Licht schijnt, wordt de sterveling onsterfelijk.

Strikt genomen is er geen verlichte persoon. Er is alleen verlichte activiteit.

Het te doen is je te concentreren op de ziener en niet op het geziene, niet op de objecten, maar op het Licht dat ze onthult.

Het onbewuste is niet alleen van nature slecht, het is ook de bron van het hoogste goed: niet alleen donker, maar ook licht, niet alleen beestachtig, semi-menselijk en demonisch, maar ook bovenmenselijk, spiritueel en, in de klassieke zin van het woord, "goddelijke".

Na verlichting komt de was.