De edele man moet zich meer bekommeren om de waarheid dan om wat mensen denken.

Het is het kenmerk van een opgeleide geest om een gedachte te overwegen zonder deze te accepteren.

Het is een grote vergissing om een bepaald object als op zichzelf plezierig te beschouwen en het idee ervan in je hoofd op te slaan in de hoop een verlangen te vervullen door de daadwerkelijke aanwezigheid ervan in de toekomst. Als objecten op zichzelf plezierig waren, zou dezelfde jurk of hetzelfde eten altijd iedereen plezier doen, maar dat is niet het geval.

Weet dat er voor de menselijke geest bepaalde objecten van waarneming zijn die binnen de reikwijdte van zijn natuur en capaciteit vallen; aan de andere kant zijn er, onder de dingen die daadwerkelijk bestaan, bepaalde objecten die de geest op geen enkele manier kan begrijpen: de poorten van waarneming zijn voor hem gesloten.

Zorg ervoor dat je je verplichtingen nakomt. Acties, waarin je niet emotioneel betrokken bent en die nuttig zijn en geen lijden veroorzaken, zullen je niet binden. Je kunt je in verschillende richtingen inzetten en met enorme inzet werken, maar toch innerlijk vrij en rustig blijven, met een spiegelachtige geest die alles reflecteert zonder beïnvloed te worden.

Wat je het psychische wezen noemt, is de geest van het vitale. Het hart is de zetel van deze geest. En deze geest is de essentie van de zintuigen. Het ontvangt dingen van buitenaf, handelt over dingen die van buitenaf komen – weet, geeft toestemming, is geïnteresseerd in hen. Maar deze geest kan niet de Ishwara zijn, maar het is de kenner, de gever van de toestemming.

We zouden de fouten van anderen moeten vergeven en vergeten. Woede is de vijand van elke spirituele aspirant. Woede veroorzaakt verlies van kracht door elk porie van ons lichaam. In omstandigheden waarin de geest wordt verleid om boos te worden, moeten we onszelf beheersen en resoluut zeggen: 'Nee.' We kunnen naar een afgelegen plek gaan en ons mantra reciteren. De geest zal vanzelf rustig worden.

God woont in jou, als jij, en je hoeft niets te 'doen' om God-realiseerd of Zelf-realiseerd te zijn, het is al jouw ware en natuurlijke staat. Laat gewoon alle zoektochten los, richt je aandacht naar binnen en offer je ego-geest aan Het Enige Zelf dat straalt in het Hart van jouw wezen. Om dit jouw eigen huidige ervaring te laten zijn, is Zelf-onderzoek meditatie een directe en onmiddellijke manier.

Probeer de waarheid niet te kennen, want kennis door de geest is geen ware kennis. Maar je kunt weten wat niet waar is - wat genoeg is om je van het valse te bevrijden. Het idee dat je weet wat waar is, is gevaarlijk, want het houdt je gevangen in de geest. Het is wanneer je niet weet, dat je vrij bent om te onderzoeken. En er kan geen redding zijn zonder onderzoek, omdat niet-onderzoek de belangrijkste oorzaak van slavernij is.

Wanneer er geen geest is, ben je in yoga; wanneer er een geest is, ben je niet in yoga. Dus je kunt alle houdingen doen, maar als de geest doorgaat met functioneren, als je blijft denken, ben je niet in yoga. Yoga is de staat van geen-geest. Als je zonder geest kunt zijn zonder een houding te doen, ben je een perfecte yogi geworden. Het is velen overkomen zonder houdingen te doen, en het is niet gebeurd bij velen die al vele levens houdingen hebben gedaan.

Het is niet genoeg om compassievol te zijn. Je moet handelen. Er zijn twee aspecten van handelen. De ene is het overwinnen van de vervormingen en kwellingen van je eigen geest, dat wil zeggen, het kalmeren en uiteindelijk verdrijven van woede. Dit is actie uit compassie. Het andere is meer sociaal, meer openbaar. Wanneer er iets in de wereld moet gebeuren om het onrecht te corrigeren, als iemand echt bezorgd is om anderen te helpen, moet hij zich betrokken en actief inzetten.

Gandhi heeft goede economische en culturele redenen om de herleving van huisnijverheden te stimuleren, maar hij adviseert geen fanatieke afwijzing van alle moderne vooruitgang. Machines, treinen, auto's, de telegraaf hebben een belangrijke rol gespeeld in zijn eigen kolossale leven! Vijftig jaar openbare dienst, zowel in de gevangenis als daarbuiten, dagelijks worstelend met praktische details en harde realiteiten van de politieke wereld, hebben alleen maar zijn evenwicht, openheid, gezond verstand en humoristische waardering van het merkwaardige menselijke schouwspel vergroot.

Of je nu creëert of een objectief stukje creativiteit observeert, meditatie zou de sleutel moeten zijn. Zonder het kan de geest alleen maar zijn nachtmerries op het doek verspreiden. De meeste schilderijen van de grote schilders zoals Paul Gauguin of Picasso zijn bijna als braaksel. Ze konden hun pijn en lijden niet bevatten - het was zoveel dat ze het op het doek gooiden om verlichting te vinden. De echte objectieve kunst is geen verlichting; het is geen ziekte waarvan je af wilt komen. Het is een gelukzaligheid die je wilt delen. En condividend, it grows; the more you share it, the more you’ll have of it.

Elk verstand heeft zijn eigen standaard van goed en kwaad, en van juist en onjuist. Deze standaard wordt gevormd door wat men in het leven heeft ervaren, door wat men heeft gezien of gehoord; het hangt ook af van iemands geloof in een bepaalde religie, iemands geboorte in een bepaald land en iemands afkomst uit een bepaald ras. Maar wat echt goed of slecht, juist of onjuist genoemd kan worden, is wat de geest comfort geeft en wat haar ongemak bezorgt. Het is niet waar, hoewel het zo lijkt, dat ongemak verkeerd gedrag veroorzaakt. In werkelijkheid is het verkeerd gedrag dat ongemak veroorzaakt, en juist gedrag brengt comfort.

Je kunt de voetstappen van God horen wanneer stilte heerst in de geest.

Adem en geest zijn met elkaar verbonden. Wanneer de onrust van de prana verdwijnt, wordt het leven goddelijk.

Viering gebeurt wanneer de geest zich verenigt met de geest.

Op dit moment trekt Hij je zachtjes. Maar op een dag, wanneer de geest en het lichaam in staat zijn het te verdragen, zal God je krachtig trekken en zullen al je gehechtheden en bindingen onmiddellijk verdwijnen.

Het is beter om een beetje diep te mediteren dan om lange tijd te mediteren terwijl je geest hier en daar dwaalt. Als je geen moeite doet om de geest te controleren, zal hij doen wat hij wil, ongeacht hoe lang je mediteert.

Wat mij betreft beschouw ik alle vrouwen als mijn Moeder. Dit is een zeer pure geesteshouding. Er is geen risico of gevaar in. Een vrouw als zuster beschouwen is ook niet slecht. Maar de andere houdingen zijn zeer moeilijk en gevaarlijk. Het is bijna onmogelijk om de zuiverheid van het ideaal te behouden.

Een geest die toegewijd is aan compassie is als een overlopende reservoir - een constante bron van energie, vastberadenheid en vriendelijkheid.

Materiële rijkdom is niet gelijk aan succes. Gelijkmoedigheid en gemoedsrust wel.

Het ware doel van Zen is om dingen te zien zoals ze zijn, dingen te observeren zoals ze zijn, en alles te laten gaan zoals het gaat. Zen-praktijk is om onze kleine geest te openen.