Lahiri Mahasaya
Citas
Una figura prominente en la línea de Kriya Yoga, este individuo es celebrado por revitalizar y difundir la antigua práctica del Kriya Yoga en la era moderna. Conocido por su estilo de vida simple y modesto, era un hombre de familia que equilibraba sus prácticas espirituales con las responsabilidades cotidianas. Sus enseñanzas se centran en la aplicación práctica de las técnicas de Kriya Yoga para lograr paz interior, auto-realización y progreso espiritual. A través de sus esfuerzos, hizo que las profundas prácticas espirituales fueran accesibles a una audiencia más amplia, enfatizando la importancia de la experiencia directa y la conexión personal con lo divino.
Estamos revisando algunas traducciones.
Gracias por tu comprensión.
Lahiri Mahasaya
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Una figura prominente en la línea de Kriya Yoga, este individuo es celebrado por revitalizar y difundir la antigua práctica del Kriya Yoga en la era moderna. Conocido por su estilo de vida simple y modesto, era un hombre de familia que equilibraba sus prácticas espirituales con las responsabilidades cotidianas. Sus enseñanzas se centran en la aplicación práctica de las técnicas de Kriya Yoga para lograr paz interior, auto-realización y progreso espiritual. A través de sus esfuerzos, hizo que las profundas prácticas espirituales fueran accesibles a una audiencia más amplia, enfatizando la importancia de la experiencia directa y la conexión personal con lo divino.
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Todos los Devatas, dioses, practican estas Kriyas. Quien practica Kriya es un Devata.
Brahma es Puro; no ha salido de nada; en otras palabras, Brahma es siempre Puro y nunca ha sido probado por nadie. (Probar algo es posible desde el estado de dualidad. Pero si uno se hace uno con Brahma, se convierte en Brahma mismo. Así que no hay posibilidad de probar a Brahma. Como resultado, Brahma permanece siempre intocable, Puro).
Avidya, ignorancia, es el estado exterior de la mente; Bidya, Conocimiento, es el estado posterior a la práctica de Kriya.
El verdadero trabajo es sintonizar con la meditación en la Vacuidad (en el quinto elemento, éter) dejando tres nervios: ida, pingala, susumna y cuatro elementos: khiti, apa, teja y marut, respectivamente, tierra, agua, fuego y aire.
Vi miles de Krishnas.
Cuando la mente está tranquila, no desea innecesariamente. En el estado más allá del deseo, uno no realiza trabajos innecesarios.
Los sentidos son obstáculos; Transcendiéndolos mediante la práctica de Praanam y Omkar Kriyas, hoy, debo disolverme perfectamente. Este es mi único trabajo.
Habiendo practicado Kriya, se debe mantener la estabilidad del efecto posterior de Kriya.
No seas ocioso. Practica Kriya. No esperes consejos para practicar Kriya.
El sol es Kali (Diosa Kali), yo mismo soy Kali. Pensando en Kali, me convierto en Kali. Ahora seré el padre de Kali, Brahma, el Ser último.
La práctica de Khecharimudra trae la victoria sobre los sentidos.
El conocimiento del Ser último es conocerse a uno mismo por uno mismo.
La Vacuidad que está dentro de la Vacuidad se llama Gran Vacuidad, Brahma.
La ignorancia se elimina automáticamente cuando la práctica de Kriya es perfecta.
La mente no debe hacerse hacia afuera. ¿Cuál es el beneficio si la mente y los ojos están tranquilos y no el cuerpo? Hoy, la respiración no sale, y se generan muchas adicciones.
Si sientes dolor (durante la práctica de Kriya) en el cuerpo, entiende que la práctica no va bien.
Vi los cuatro Vedas, Brahma, Visnu y Maheswar (Señor Siva) dentro de la Yoni (entre las cejas).
Si te refugias en mí con fe verdadera, entonces debo venir a ti. ¿Cómo puedo quedarme lejos?
Aquello que salva a uno de la mente (aliento inquieto), o manasa, se llama Mantra; aquello que salva del apego al cuerpo se llama Tantra.
El aire (la respiración) es Señor.
16 de julio de 1873 - Los sentidos perturban hoy. Debo renunciar a todos los deseos y disolverme.
Vi un color azul en la luz; en el azul, vi un punto blanco (Bindu); y en el punto blanco, vi un hombre que se manifestó como hindú, inglés, etc.
29 de junio de 1873 - Entré un poco adentro (de la médula espinal).
