Notre Seigneur Dieu montra que se fera une œuvre, et Lui-même la fera, et je ne ferai rien d'autre que pécher, et mon péché n'empêchera pas Sa Bonté d'agir.

Nous donnons notre intention d'amour et de douceur, par l'œuvre de la miséricorde et de la grâce, nous sommes rendus tous beaux et purs.

La charité nous garde dans la Foi et l'Espérance, et l'Espérance nous guide dans la Charité. Et à la fin tout sera Charité.

Lorsque, par l'œuvre de la miséricorde et de la grâce, nous devenons doux et humbles, nous sommes pleinement en sécurité ; soudainement l'âme est unie à Dieu lorsqu'elle est véritablement en paix avec elle-même : car en Lui il n'y a pas de colère.

Les donneurs joyeux ne comptent pas le coût de ce qu'ils donnent.

Car en chaque âme qui sera sauvée, il y a une Volonté Divine qui n'a jamais consenti au péché, et ne le fera jamais.

Tout ce qui est contraire à l'amour et à la paix est du Malin et de sa part.

Celui qui est le plus haut et le plus digne a été le plus complètement fait-nada et le plus complètement méprisé.

Les éléments de la prière : Son fondement : Dieu, par la bonté duquel elle jaillit en nous. Son usage : tourner notre volonté vers Sa volonté. Son but : être unis à Lui et Lui ressembler en toutes choses.

Si un tel amoureux existe sur la terre, qui soit continuellement empêché de tomber, je ne le sais pas : car cela ne m'a pas été montré. Mais cela m'a été montré : que dans la chute et dans l'élévation, nous sommes toujours précieusement gardés dans un seul Amour.

Le fondement de la miséricorde est l'amour, et l'œuvre de la miséricorde est de rester dans l'amour.

Dieu, de ta bonté, donne-moi Toi-même; car Tu es suffisant pour moi, et je ne peux rien demander de moins qui puisse être un plein honneur pour Toi. Et si je demande quelque chose de moindre, toujours serai-je dans le besoin, car seulement en Toi j'ai tout.

Par conséquent, il me faut accorder que tout ce qui est fait, est bien fait : car notre Seigneur Dieu fait tout.

Le fruit et le but de la prière est d'être un avec Dieu et semblable à Lui en toutes choses.

La prière unit l'âme à Dieu.

La paix et l'amour sont toujours en nous, étant et agissant; mais nous ne sommes pas toujours en paix et en amour.

Dieu est notre vêtement, qui nous enveloppe, nous serre et nous enferme pour ne jamais nous laisser.

Tant que je ne suis pas essentiellement uni à Dieu, je ne pourrai jamais avoir de repos complet ni de véritable bonheur.

L'ennemi est vaincu par la bénie Passion et la Mort de notre Seigneur Jésus-Christ.

Où je dis qu'Il demeure dans la tristesse et en gémissant, cela signifie tous les vrais sentiments que nous avons en nous-mêmes, dans la contrition et la compassion, et toute la douleur et les gémissements que nous ressentons parce que nous ne sommes pas unis à notre Seigneur. Et tout ce qui est utile, c'est Christ en nous. Et bien que certains d'entre nous le ressentent rarement, cela ne passe jamais de Christ jusqu'à ce qu'Il nous ait sortis de toute notre souffrance. Car l'amour ne permet jamais d'être sans pitié.

Tout comme Dieu est notre Père, Dieu est aussi notre Mère.

Prie intérieurement, même si tu n'en jouis pas. Cela fait du bien, même si tu ne ressens rien. Oui, même si tu penses que tu ne fais rien.

Sois un jardinier. Creuse un fossé. Travailles et sue. Retourne la terre. Cherche la profondeur. Arrose les plantes en temps voulu. Continue ce travail. Fais couler des torrents doux, et fais pousser des fruits nobles et abondants. Prends cette nourriture et cette boisson et porte-les à Dieu comme ton véritable culte.