Tout comme l'océan ondule, chacun de nous est une ondulation du cosmos tout entier, de toute l'œuvre, de tout ce qui existe.

L'agnostique, le sceptique, est névrotique, mais cela n'implique pas une fausse philosophie; cela implique la découverte de faits auxquels il ne sait pas comment s'adapter. L'intellectuel qui tente d'échapper à la névrose en fuyant les faits agit simplement selon le principe que "là où l'ignorance est un bonheur, il est insensé d'être sage."

Vous ne parviendrez jamais à la définition irréductible de quoi que ce soit, car vous ne pourrez jamais expliquer pourquoi vous voulez expliquer, et ainsi de suite. Le système se dévorera lui-même.

L'eau trouble se nettoie mieux en la laissant seule.

Toi-même, tu es l'énergie éternelle qui apparaît sous cette forme d'Univers. Tu n'es pas venu dans ce monde, tu en es sorti. Comme une vague de l'océan.

Le profane et le sacré sont une seule et même chose.

Peut-être n'y a-t-il pas d'autre connaissance que la simple compétence de l'acte. Si au cœur de l'être, il n'y a pas de soi auquel on doive être fidèle, alors la sincérité n'est que du courage ; elle réside dans la vigueur sans honte du prétexte. Mais le prétexte n'est prétexte que lorsque l'on suppose que l'acte n'est pas fidèle à l'agent. Trouvez l'agent.

Ce que nous devons réaliser, c'est qu'il peut y avoir, disons, un mouvement, un éveil parmi les gens, qui peut être conçu de manière organique plutôt que politiquement.

Personne n'est plus dangereusement folle que celle qui est saine d'esprit tout le temps : elle est comme un pont en acier sans flexibilité, et l'ordre de sa vie est rigide et fragile.

Nous identifions dans notre expérience une différenciation entre ce que nous faisons et ce qui nous arrive.

Il y a toujours quelque chose de tabou, quelque chose de réprimé, non admis, ou simplement aperçu rapidement du coin de l'œil, car un regard direct est trop perturbant. Les tabous résident dans les tabous, comme la peau d'un oignon.

Toute dualité explicite est une unité implicite.

Les problèmes qui restent persistants et insolubles doivent toujours être suspectés d'être des questions posées de manière incorrecte.

Il n'y a jamais eu de moment où le monde a commencé, car il tourne en rond comme un cercle, et il n'y a aucun endroit sur un cercle où il commence. Regarde ma montre, qui donne l'heure; elle tourne, et ainsi le monde se répète encore et encore.

Il y a une inquiétude croissante que l'existence soit une course de rats dans un piège : les organismes vivants, y compris les humains, ne sont que des tubes qui mettent des choses par une extrémité et les laissent sortir par l'autre, ce qui les maintient dans ce processus et, à long terme, les épuise. Pour maintenir cette farce, les tubes trouvent des moyens de créer de nouveaux tubes, qui mettent aussi des choses par une extrémité et les laissent sortir par l'autre.

Normalement, nous ne regardons pas les choses, nous les négligeons.

Le problème avec de nombreuses religions, accusées de penser de manière illusoire, est qu'elles ne sont pas assez illusoires. Elles montrent un déplorable manque d'imagination.

Il n'y a pas de formule pour générer la chaleur authentique de l'amour. Elle ne peut pas être copiée.

Mais la disparition de l'effort de lâcher prise est précisément la disparition du penseur séparé, de l'ego qui essaie d'observer l'esprit sans interférer.

Vous pouvez transformer n'importe quelle activité humaine en méditation simplement en étant complètement avec elle et en la faisant juste pour la faire.

Chaque individu est une manifestation unique du Tout, tout comme chaque branche est une extension particulière de l'arbre.

Tu ne peux pas te mouiller avec le mot 'eau.'

Que disons-nous lorsque nous disons maintenant que quelque chose est sacré ? Cela signifie que vous devriez adopter une attitude différente par rapport à ce que vous faites, que si, par exemple, vous le faisiez pour le plaisir.