Nous revoyons quelques traductions.
Merci de votre compréhension.
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L'homme souffre seulement parce qu'il prend au sérieux ce que les dieux ont fait pour le plaisir.
En regardant le monde, nous oublions que le monde se regarde lui-même.
Si l'univers est dénué de sens, alors l'affirmation selon laquelle il en est ainsi en est aussi dénuée. Si ce monde est un piège vicieux, son accusateur l'est aussi, et la marmite accuse la bouilloire de noir.
Comme l'amour, la lumière ou la guidance de la vérité qui nous influence existe uniquement sous forme vivante, pas sous forme de principes, règles, attentes ou conseils, aussi largement diffusés soient-ils.
Être libre de la convention, ce n'est pas la mépriser, mais ne pas se laisser tromper par elle.
Le monde est dans une situation extrêmement dangereuse, et les maladies graves nécessitent souvent le risque d'un traitement dangereux, comme le sérum de Pasteur contre la rage.
Comment est-il possible qu'un être avec des joyaux aussi sensibles que les yeux, des instruments musicaux aussi enchantés que les oreilles, et une arabesque aussi fabuleuse de nerfs que le cerveau, puisse se percevoir comme quelque chose de moins qu'un dieu ?
Pour moi, être lettré et articulé est une forme de judo, de surmonter le [système] par sa propre méthode.
Ne laissez pas la rapidité avec laquelle ces pensées peuvent changer vous tromper en vous faisant sentir que vous les pensez toutes à la fois.
Nous avons permis à la pensée du cerveau de se développer et de dominer nos vies. En conséquence, nous sommes en guerre contre nous-mêmes. Le cerveau désire des choses que le corps ne veut pas, et le corps désire des choses que le cerveau ne permet pas ; le cerveau donne des directions que le corps ne suivra pas, et le corps donne des impulsions que le cerveau ne peut pas exécuter.
Le sens de la vie est simplement d'être vivant. C'est si simple et si évident et si facile. Et pourtant, tout le monde court dans une grande panique comme si quelque chose au-delà de soi devait être accompli.
La foi est un état d'ouverture ou de confiance.
Si nous nous accrochons à la croyance en Dieu, nous ne pouvons pas avoir foi, car la foi n'est pas s'accrocher, mais lâcher prise.
Nous souffrons d'une hallucination, d'une fausse et déformée sensation de notre propre existence en tant qu'organismes vivants. La plupart d'entre nous ont la sensation que "moi-même" est un centre séparé de sentiment et d'action, vivant à l'intérieur et limité par le corps physique - un centre qui "confronte" un monde "extérieur" de personnes et de choses, établissant un contact par les sens avec un univers à la fois étrange et alien.
Chacun est le tissu et la structure de l'existence.
L'insécurité est le résultat de tenter d'être sûr.
Que font les plantes ? De quoi s'agit-il ? Elles servent les êtres humains en étant décoratives, mais qu'en est-il de leur propre point de vue ? Elles consomment de l'air ; elles consomment de l'énergie. Elles ne font vraiment rien d'autre qu'être ornementales. Et pourtant, voici tout ce monde végétal, des cactus, des arbres, des roses, des tulipes, des légumes comestibles comme le chou, le céleri, la laitue - ils font tous cette danse.
Les grandes entreprises sont construites sur des idéaux, pas seulement sur des accords.
L'hallucination d'être un ego séparé ne résistera pas aux tests biologiques.
La raison pour laquelle nous voulons continuer est que nous vivons dans un présent appauvri.
Pour être spirituellement vivant, l'homme doit être uni à Dieu et en être conscient. À part cette union, sa vie religieuse sera une tâche vide, une simple imitation de la véritable spiritualité.
Sans la naissance et la mort, et sans la perpétuelle transmutation de toutes les formes de vie, le monde serait statique, sans rythme, sans danse, momifié.
Mais en tout cas, l'essentiel est que Dieu est ce que personne n'admet être, et ce que tout le monde est vraiment.