IL FAUT ÊTRE COMPASSIONNÉ AVEC SOI-MÊME AVANT LA COMPASSION EXTERNE.

Que ce soit au niveau individuel, familial, local, national ou international, la paix doit naître de la paix intérieure. Par exemple, faire des prières pour la paix tout en continuant à nourrir la colère est inutile. Entraîner l'esprit et surmonter sa colère est bien plus efficace que de simples prières. La colère, la haine et la jalousie ne résolvent jamais les problèmes, seule l'affection, la préoccupation et le respect peuvent y parvenir.

L'illumination bouddhiste est un état exempt de toutes les obstructions à la connaissance et des émotions perturbatrices. C'est l'état dans lequel l'esprit est entièrement évolué.

Nous devons avoir une forme de politique. La politique est une forme de résolution des conflits. La politique qui vient d'une motivation sincère est constructive.

Le désaccord est quelque chose de normal.

Si nous pouvons cultiver une préoccupation pour les autres, en gardant à l'esprit l'unité de l'humanité, nous pouvons construire un monde plus compatissant.

La paix mondiale doit se développer à partir de la paix intérieure.

Personne ne peut se permettre de supposer que quelqu'un d'autre résoudra leurs problèmes.

Aujourd'hui, nous sommes confrontés à un énorme fossé entre les riches et les pauvres. Ce n'est pas seulement moralement erroné, mais pratiquement une erreur. Cela conduit les riches à vivre dans l'anxiété et les pauvres dans la frustration, ce qui peut entraîner davantage de violence. Nous devons travailler pour réduire cet écart. Il est vraiment injuste que certaines personnes aient tant, tandis que d'autres ont faim.

Les trois types de misère sont la misère de la souffrance, la misère du changement et la misère omniprésente.

La compassion doit être impartiale et fondée sur la reconnaissance que les autres ont droit au bonheur, tout comme vous.

Le but de la vie est le bonheur.

Trop de centrismo crée de la méfiance et de la suspicion chez les autres, ce qui peut à son tour mener à la peur. Mais si vous avez un esprit plus ouvert et cultivez un sens de préoccupation pour le bien-être des autres, alors, peu importe les attitudes des autres, vous pouvez maintenir votre paix intérieure.

La compassion est la préoccupation du bien-être des autres.

La paix dans le monde dépend de la paix dans les cœurs des individus ; cela dépend de chacun de nous pratiquant l'éthique en disciplinant nos pensées et émotions négatives, et en développant les qualités spirituelles de base.

La responsabilité ne repose pas uniquement sur les dirigeants de nos pays ou sur ceux qui ont été nommés ou élus pour accomplir un travail particulier. Elle repose sur chacun de nous individuellement.

La guerre est dépassée, obsolète.

Bien que vous ne puissiez pas toujours éviter des situations difficiles, vous pouvez modifier l'étendue de votre souffrance en fonction de la façon dont vous choisissez de réagir à la situation.

Notre but dans la vie est d'être heureux. Du fond de notre être, nous désirons simplement la satisfaction.

Le Bouddha lui-même enseignait différentes doctrines à différentes personnes dans différentes circonstances. Pour certaines personnes, il existe des croyances basées sur un Créateur. Pour d'autres, il n'y a pas de Créateur. La seule « vérité définitive » pour le bouddhisme est la négation absolue de toute vérité comme Vérité Définitive.

L'ennemi est un très bon enseignant.

Chaque être, même ceux qui sont hostiles à nous, a aussi peur de la souffrance que nous, et cherche le bonheur de la même manière que nous. Chaque personne a le même droit que nous d'être heureux et de ne pas souffrir. Prenons donc soin des autres de tout cœur, de nos amis comme de nos ennemis. C'est la base de la véritable compassion.

Rien ne vient à l'existence sans une cause, et lorsque toutes les conditions sont créées, il n'y a rien qui puisse empêcher la conséquence.