Je ne vois aucune raison pour laquelle les animaux devraient être abattus pour servir de nourriture humaine, alors qu'il existe de nombreux substituts. Après tout, l'homme peut vivre sans viande. Ce ne sont que certains animaux carnivores qui doivent subsister de chair. Tuer des animaux pour le sport, le plaisir, les aventures, et pour les peaux et fourrures est un phénomène qui est à la fois dégoûtant et angoissant. Il n'y a aucune justification pour s'adonner à de tels actes de brutalité... La vie est aussi précieuse pour une créature muette que pour un homme. Tout comme on veut le bonheur et on craint la douleur, tout comme on veut vivre et ne pas mourir, de même les autres créatures.

En ce qui concerne le développement mental, nous ne devons jamais être complaisants. Nous pouvons développer nos esprits indéfiniment - il n'y a pas de limitation.

Soyez un bon être humain, une personne chaleureuse et affectueuse. C'est ma croyance fondamentale.

Notre objectif principal dans la vie est d'aider les autres. Et si vous ne pouvez pas les aider, au moins ne leur faites pas de mal.

Je trouve de l'espoir dans les jours les plus sombres, et de la concentration dans les plus lumineux. Je ne juge pas l'univers.

Dès que je me réveille, je rends hommage au Bouddha, et j'essaie de préparer mon esprit à être plus altruiste, plus compatissant, pendant la journée à venir, afin de pouvoir être bénéfique pour les êtres. Ensuite, je fais de l'exercice physique - je marche sur un tapis roulant.

Nos enseignants les plus précieux sont nos ennemis. Alors que nos amis peuvent nous aider de nombreuses façons, seuls nos ennemis peuvent nous offrir le défi dont nous avons besoin pour développer la tolérance, la patience et la compassion, trois vertus essentielles pour construire le caractère, développer la paix intérieure et nous apporter un véritable bonheur.

Si l'esprit est dominé par la haine, la meilleure partie du cerveau, utilisée pour juger du bien et du mal, ne fonctionne pas correctement.

Après avoir remis toute mon autorité, je sens que notre lutte [pour le Tibet] est devenue beaucoup, beaucoup plus sûre. Et moi personnellement, le jour où j'ai officiellement remis, cette nuit-là, un bruit très inhabituel. Je me sens maintenant assez libre.

Je ne suis qu'un être humain.

La seule façon d'échouer est d'abandonner.

La paix et la survie de la vie sur Terre, telle que nous la connaissons, sont menacées par les activités humaines qui manquent d'un engagement envers les valeurs humanitaires. La destruction de la nature et des ressources naturelles résulte de l'ignorance, de la cupidité et du manque de respect pour les êtres vivants de la Terre.

Une disposition affectueuse rend non seulement l'esprit plus paisible et calme, mais elle affecte également positivement notre corps.

Je veux juste vivre comme un simple moine bouddhiste, mais au cours des trente dernières années, j'ai fait de nombreux amis à travers le monde et je veux maintenir un contact proche avec ces personnes. Je veux contribuer à l'harmonie et à la paix intérieure, pour moins de conflits. Où que ce soit possible, je suis prêt. C'est l'objectif de ma vie.

Si nous, les êtres humains, ne comptons que sur le développement matériel, nous ne pouvons pas être sûrs d'un résultat positif. L'utilisation de la technologie motivée par la colère et la haine sera probablement destructrice. Elle ne sera bénéfique que si nous recherchons le bien-être de tous les êtres. Les êtres humains sont la seule espèce ayant le potentiel de détruire le monde. En raison des risques du désir et de la cupidité incontrôlés, nous devons cultiver la satisfaction et la simplicité.

Ta douleur propre est involontaire; tu te sens accablé et n'as aucun contrôle. Lorsque tu ressens la douleur des autres, il y a un élément d'inconfort, mais il y a aussi un niveau de stabilité parce que tu acceptes volontairement la douleur. Cela te donne un sentiment de confiance.

Si chacun de nous peut apprendre à se rapporter davantage les uns aux autres par compassion, avec un sens de la connexion mutuelle et une profonde reconnaissance de notre humanité commune, et plus important encore, enseigner cela à nos enfants, je crois que cela peut contribuer grandement à réduire de nombreux conflits et problèmes que nous voyons aujourd'hui.

En tant qu'êtres humains libres, nous pouvons utiliser notre intelligence unique pour essayer de nous comprendre nous-mêmes et notre monde. Mais si nous sommes empêchés d'utiliser notre potentiel créatif, nous sommes privés de l'une des caractéristiques fondamentales de l'être humain.

D'un point de vue bouddhiste, l'expérience réelle de la mort est très importante. Bien que la façon dont ou où nous renaîtrons dépende généralement des forces karmiques, notre état d'esprit au moment de la mort peut influencer la qualité de notre prochaine renaissance. Ainsi, au moment de la mort, malgré la grande variété de karmas que nous avons accumulés, si nous faisons un effort particulier pour générer un état vertueux d'esprit, nous pouvons renforcer et activer un karma vertueux, et ainsi amener une renaissance heureuse.

Développer l'amour et la compassion et réduire la colère et la rancune est une activité universelle qui ne nécessite aucune foi en aucune religion.

Un ennemi est en effet un précieux enseignant.

Grâce à la conscience, vous adoptez une certaine attitude. C'est ainsi, voyez-vous, que l'on atteint plus de paix, plus de compassion, plus d'amitié.

Nos ennemis sont nos plus grands enseignants.