Si quelqu'un médite toujours sur le Seigneur, toutes ses autres œuvres sont prises en charge par le Seigneur Lui-même.
Épuise ta respiration en pratiquant Kriya. Finalement, la respiration sera Sthira, Tranquille.
L'esprit ne doit pas être tourné vers l'extérieur. Quel est le bénéfice si l'esprit et les yeux sont tranquilles et non le corps ? Aujourd'hui, la respiration ne sort pas, et beaucoup de dépendances se génèrent.
Par la pratique du Pranayama, l'ignorance est dissipée et la Connaissance de Soi se révèle.
On devrait pratiquer le Pranayama très sérieusement et sincèrement.
Si l'on bouge toujours le souffle (pratique le Pranayama), le souffle cesse et devient tranquille, sthira.
J'ai vu le grand Krishna.
J'ai vu des milliers de Krishnas.
Lorsque l'on a atteint la Respiration tranquille, alors, pour lui, le seul travail qui reste est de maintenir toujours l'état de tranquillité.
Si vous ressentez de la douleur (pendant la pratique de Kriya) dans le corps, comprenez que la pratique ne se passe pas bien.
24 août 1873 - Je suis moi-même le Seigneur Krishna.
Lorsque l'esprit est tranquille, il ne désire pas inutilement. Dans l'état au-delà du désir, on n'accomplit pas de travaux inutiles.
3 octobre 1873 - Je suis le soleil, le Mahadeva, la première cause.
J'ai vu les quatre Vedas, Brahma, Visnu et Maheswar (Seigneur Shiva) à l'intérieur de la Yoni (entre les sourcils).
On peut tout dire cuando la pratique de Kriya continue spontanément dans les six centres.
La pratique de Kriya apporte une richesse divine, c'est-à-dire Sthirattva, l'état de Tranquillité.
Un menteur qui ne peut tenir sa parole n'est pas un homme bon ; son père, c'est-à-dire son Seigneur, n'est pas bon non plus.
Si tu écris à l'envers et que tu le regardes dans le miroir, cela semble droit. De même, si tu inverses la respiration du corps, tu verras Swarupa, la forme de ton soi.
L'ignorance est automatiquement supprimée lorsque la pratique du Kriya est parfaite.
Au-delà des cinq sens, il y a l'esprit, qui est souffle ; au-delà de l'esprit, il y a buddhi, qui est bindu, ou le point (entre les sourcils) ; au-delà du bindu, Brahma, le Soi ultime, est le Vide Pur et Sans Forme.
Les sens sont des obstacles; En les transcendant par la pratique des Praanam et Omkar Kriyas, aujourd'hui, je dois me dissoudre parfaitement. C'est le seul travail pour moi.
25 août 1873 - Je suis moi-même l'Aksara Purusa, l'Être éternel.
29 juin 1873 - Je suis entré un peu à l'intérieur (de la moelle épinière).