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Paramahamsa Prajnanananda
Citations

Ce maître spirituel vénéré est connu pour son accent sur l'application pratique des principes spirituels et son dévouement au chemin de l'auto-réalisation. Ses enseignements se concentrent souvent sur l'intégration de la sagesse spirituelle ancienne avec les pratiques contemporaines, rendant les concepts spirituels profonds accessibles et pertinents pour les chercheurs modernes. Grâce à sa guidance, de nombreuses personnes ont exploré des dimensions plus profondes de leur propre conscience et ont atteint une plus grande clarté et réalisation dans leur voyage spirituel. Son approche est marquée par un engagement envers la croissance personnelle et une compréhension profonde du pouvoir transformateur des pratiques spirituelles, inspirant les individus à poursuivre un chemin d'harmonie intérieure et d'auto-découverte.

Nous revoyons quelques traductions.
Merci de votre compréhension.

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Ce maître spirituel vénéré est connu pour son accent sur l'application pratique des principes spirituels et son dévouement au chemin de l'auto-réalisation. Ses enseignements se concentrent souvent sur l'intégration de la sagesse spirituelle ancienne avec les pratiques contemporaines, rendant les concepts spirituels profonds accessibles et pertinents pour les chercheurs modernes. Grâce à sa guidance, de nombreuses personnes ont exploré des dimensions plus profondes de leur propre conscience et ont atteint une plus grande clarté et réalisation dans leur voyage spirituel. Son approche est marquée par un engagement envers la croissance personnelle et une compréhension profonde du pouvoir transformateur des pratiques spirituelles, inspirant les individus à poursuivre un chemin d'harmonie intérieure et d'auto-découverte.

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Comment vivre ? - Souffle après souffle.

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Qui peut vous réveiller ? Qui peut vraiment vous motiver si vous ne voulez pas être motivé ?

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28

Un jour nous naissons, et un jour nous devons partir. Quand nous partons n'est pas connu ni garanti. Cela peut être n'importe quel jour, n'importe quel moment, n'importe quelle respiration.

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En Inde, il y a un proverbe, particulièrement à Odisha. À Odisha, il y a un temple du Seigneur Jagannath où il n'a pas de mains. Le dicton est apna hat Jagannath - Il n'a pas de mains, mais vos mains. Il nous a donné ses mains à tous.

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26

Dans cette création, rien n'est impossible.

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26

Des nouvelles tristes, des nouvelles difficiles, tu entendras, mais ne perds pas la paix. C'est possible. Nous devons traverser cela, il ne te semble peut-être pas possible maintenant, mais un jour, parce que nous devons tous grandir, nous y arriverons.

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26

Le temps est un flux. Il y a un proverbe : 'Le temps et la marée n'attendent personne.' Celui qui respecte le temps devient respecté et honoré au fil du temps. Perdre du temps, c'est perdre la vie.

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25

Le bonheur est en nous. La joie est en nous. L'amour est en nous. Le royaume des cieux est en nous. Mais nous cherchons à l'extérieur.

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25

Si vous voulez être bon, personne ne peut vous arrêter. Si vous ne voulez pas être bon, personne ne peut vous arrêter non plus.

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24

J'appartiens à Dieu, Dieu m'appartient. Dieu est avec moi et en moi. Il n'y a pas de séparation entre mon bien-aimé et moi.

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23

Le succès est dans vos propres mains. Si c'est dans la main de Dieu, pourquoi ne pourrais-je pas le faire ?

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23

Vous devez frapper. Si vous ne frappez pas, la porte ne s'ouvrira pas.

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23

Cette création est un jeu et nous sommes aussi dans un jeu, pourquoi ne pouvez-vous pas jouer ? La vie est un jeu - jouez-le. La vie est un défi - affrontez-le. La vie est une chanson - chantez-la. La vie est un rêve - profitez-en. La vie est belle.

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23

Supposons que nous ayons mangé un délicieux dessert hier soir, comme le payasam (un merveilleux dessert indien à base de lait, de riz et de sucre). Parce qu'il était si savoureux et agréable, nous étions très heureux. Mais si nous avions reçu un plat insipide sans sucre ni épices, nous ne l'aurions pas trouvé aussi délicieux et nous n'aurions pas été heureux. Le jnani, cependant, est heureux peu importe son goût. Un jnani ne se soucie pas du goût de la nourriture. Le jnani mange quelque chose, et il n'est ni heureux ni malheureux. C'est la différence. Dans notre cas, nous expérimentons tout selon nos goûts et nos aversions, notre pouvoir d'agir ; nous sommes attachés aux sens. Le jnani a les mêmes papilles gustatives que nous, mais sans attachement au goût.

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22

BH Gita 3.27 «Toutes les bonnes et mauvaises actions sont faites par les qualités de la nature, mais la personne égoïste pense : ‘Je suis l’acteur.’”

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22

Peut-on séparer la vague de l'océan ? Non.

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21

Par coïncidence, ou par la volonté de Dieu, les deux femmes moururent en même temps, l'une pensant à la blatte morte, l'autre pensant à Dieu. Maintenant, elles furent emmenées pour jugement devant Yama, le seigneur de la mort, et Chitragupta, son messager, où on leur dirait qui recevrait quoi et qui irait où.

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21

Supposons qu'un match de football soit joué entre l'Allemagne et les Pays-Bas. Pendant un match de football, vous pouvez voir l'excitation des gens dans les deux pays. Bien qu'il s'agisse du karma de vingt-deux joueurs, onze de chaque équipe, cela affecte la vie de millions de personnes. Un an, il m'est arrivé d'être aux Pays-Bas pendant qu'un tournoi de football était en cours. J'étais à l'aéroport vêtu de ma tenue orange de moine. Soudain, deux hommes qui travaillaient dans le restaurant de l'aéroport m'ont regardé et ont crié : « Hollande ! Hollande ! » (L'orange est la couleur de l'équipe nationale de football des Pays-Bas). J'ai souri et dit : « Inde… Je viens d'Inde. » Ils ont ri tous les deux et ont dit : « L'Inde a une grande couleur orange. » Le karma de quelques personnes peut affecter beaucoup.

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21

Auch wenn die Gopis gehorcht haben, hatten sie immer noch viele Zweifel. Wie konnte sich der Fluss teilen, wenn das, was sie sagten, nicht wahr war? In der Tat ist die Antwort, dass es alles eine Frage des „Tuns“ war. Wenn dein Geist sagt „Ich habe es getan“, musst du das Ergebnis deiner Handlung erhalten. Aber denke daran, es ist wichtig zu verstehen, dass „Tun“ von innen kommt, nicht durch das Aussprechen mit dem Mund. Wenn man den Zustand des Wissens hat, dass alle Arbeit vom Körper und den Sinnen getan wird, ist man von den Konsequenzen befreit.

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21

Nous sommes occupés à jouer avec les jouets de l'ego. Sans aucun doute, c'est la vie de la plupart des gens dans le monde.

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20

Tel est ton esprit, tel est ton être. Si tes pensées sont bonnes, tu es bon ; si elles sont mauvaises, tu es mauvais.

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20

Votre méditation, votre pratique, est ce qui rendra vraiment Gurudev heureux. Pas d'argent, pas de cadeaux, seulement votre pratique spirituelle sincère.

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20

D'abord ton effort, puis la grâce du Seigneur.

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