La souffrance est le chemin vers la Réalisation de Dieu.

Ce qui n’est pas présent dans le sommeil profond sans rêves n’est pas réel.

Si l'esprit s'endort, réveille-le. Ensuite, si il commence à vagabonder, fais-le taire. Si tu atteins l'état où il n'y a ni sommeil ni mouvement de l'esprit, reste tranquille dans cet état, l'état naturel (réel).

Nous parlons vaguement de l'auto-réalisation, faute d'un terme meilleur. Mais comment peut-on réaliser ce qui est l'unique réel ? Tout ce que nous devons faire, c'est renoncer à notre habitude de considérer comme réel ce qui ne l'est pas. Toutes les pratiques religieuses ont pour seul but de nous aider à faire cela.

Un réalisé émet des vagues d'influence spirituelle dans son aura, qui attirent de nombreuses personnes vers lui. Cependant, il peut s'asseoir dans une grotte et maintenir un silence complet.

Celui qui pense qu’il est l’acteur est aussi le souffrant.

La misère n’existe pas en réalité, mais seulement dans l’imagination.

Les bonnes pensées repoussent les mauvaises pensées. Elles doivent disparaître avant d’atteindre l’état de réalisation.

La vérité brûle tout le karma et te libère de toutes les naissances.

L’oubli de votre vraie nature est la véritable mort ; s’en souvenir, c’est la renaissance.

Si vous continuez à travailler avec la lumière disponible, vous rencontrerez votre Maître, car lui-même vous cherchera.

Ta vraie nature est celle de l’esprit infini. Le sentiment de limitation est l’œuvre de l’esprit.

Il suffit de se rendre. La reddition est se donner à la cause originelle de son être. Ne vous illusionnez pas en imaginant que cette source est un Dieu extérieur à vous. Votre source est en vous. Remettez-vous à elle. Cela signifie que vous devez chercher la source et vous y fondre.

Le silence est le plus puissant. La parole est toujours moins puissante que le silence.

Le yoga est de stopper le changement mental, ce qui est accepté par tous. C'est aussi l'objectif de tous. La méthode est choisie en fonction de sa propre disposition. L'objectif pour tous est le même. Pourtant, différents noms sont donnés à l'objectif uniquement pour convenir au processus préliminaire d'atteindre l'objectif. Bhakti, Yoga, Jnana sont tous identiques.

Jusqu'à ce que vous atteigniez l'état de jnana et ainsi vous éveilliez de la maya, vous devez rendre service à la société en soulageant la souffrance chaque fois que vous la voyez. Mais même alors, vous devez le faire sans ahankara, c'est-à-dire sans le sentiment « je suis celui qui agit », mais avec le sentiment « je suis l'instrument du Seigneur ».

Notre identification à l'esprit et au corps est la principale raison de notre échec à nous connaître tels que nous sommes réellement.

Pourquoi devriez-vous vous inquiéter pour l'avenir ? Vous ne savez même pas bien sur le présent. Prenez soin du présent, l'avenir prendra soin de lui-même.

Casi toda la humanidad es más o menos infeliz porque casi todos no conocen su verdadero soi. La verdadera felicidad reside únicamente en el conocimiento del soi. Todo lo demás es efímero. Conocer el soi de uno es ser siempre dichoso.

L'existence phénoménale de l'ego est transcendée lorsque vous plongez dans la source d'où surgit la pensée du 'je'.

Personne ne doute de son existence, bien qu'il puisse douter de l'existence de Dieu. S'il découvre la vérité sur lui-même et trouve sa propre source, c'est tout ce qui est nécessaire.

La grâce de Dieu consiste dans le fait qu'Il brille dans le cœur de chacun comme le Soi ; cette puissance de grâce n'exclut personne, qu'il soit bon ou mauvais.

En dehors des pensées, il n'existe aucune entité indépendante appelée le monde. Dans le sommeil profond, il n'y a pas de pensées, et il n'y a pas de monde. Dans les états de veille et de rêve, il y a des pensées, et il y a aussi un monde. Tout comme l'araignée émet le fil (de la toile) de soi-même et le retire à nouveau en soi, de même l'esprit projette le monde hors de lui-même et le résout à nouveau en lui-même.