N'oubliez jamais que tout ce qui se passe est pour votre propre bien. Avec cela en esprit, remettez-vous au Divin et supportez toute joie et tristesse comme un cadeau de Dieu.

Ce qui vient est par la volonté de Dieu, que ce soit plaisir ou douleur, aie patience et accepte-le comme la volonté du Seigneur.

La façon la plus facile d'éliminer l'effet du karma est de se souvenir du Seigneur. Offrez à Dieu à la fois le bien et le mal, tout ce qui est en vous.

La seule chose que j'attends de vous est que vous vous absorbiez tellement dans Kriya que vous deveniez atmarama [celui qui se réjouit dans le Soi ou dans l'Esprit Suprême].

Pour comprendre la subtile vérité spirituelle, citta (mémoire) doit être libéré des impuretés et des déséquilibres grâce à la pratique de la méditation. Ce n'est qu'ainsi qu'on peut entrer dans l'état de réalisation.

Bien que la naissance et la mort soient des phénomènes naturels, la mort d'un être cher est douloureuse. Mais vous devez considérer ceci : ce qui est arrivé ne peut pas être défait. Par conséquent, il faut penser au devoir envers l'âme du défunt, afin que l'âme puisse reposer en paix. Si vous vous laissez perturber, l'âme du défunt ne pourra pas être en paix.

Quand une pensée vient à votre esprit, pensez à Dieu.

Un esprit agité est impur.

Souviens-toi, qu'un jour ou l'autre tu quitteras ce monde ; ne cours pas follement après les choses matérielles.

La paresse, la duda et le manque de discipline sont les plus grands obstacles à ton progrès.

Lorsque vous expérimentez malaise, au lieu de pratiquer plus de Kriya, gardez votre esprit concentré sur les chakras.

Étudiez les écritures, qui augmentent votre profondeur et votre compréhension et vous encouragent à être constant dans votre pratique.

Le monde et ses plaisirs sont temporaires. Gardant cela à l'esprit, continue ta sadhana.

Une fois passé, le temps ne revient jamais.

C'est ma bénédiction sincère que tu t'accroches aux pieds du Seigneur et aies de la fermeté dans ta sadhana.

Un enseignant sincère et digne est le véritable guide, tandis qu'une personne matérialiste et avide est comme un aveugle incapable de montrer aux autres le bon chemin.

Celui qui est béni avec l'œil de la sagesse est libre de tous les doutes, confusions et dualités.

Pour la pratique du yoga et de la méditation, il y a trois exigences importantes : un sens de la moralité ; le contrôle de l'esprit ; la connaissance ou l'intelligence.

Paravastha est l'état du véritable « Je ». Au-delà de tout plaisir et douleur, c'est l'état de la béatitude suprême.

Le pranayama (respiration simple Kriya) peut éliminer toutes les impuretés intérieures. Gardez le contrôle de votre langue pour gagner le contrôle de votre vie.

Le prana qui résidait dans ce corps l’a quitté. Vous n’avez jamais connu la véritable identité de cette personne. Vous ne l’avez pas su pendant qu’elle était ici et vous ne le savez toujours pas maintenant qu’elle est partie. Dites-moi, qui est réellement mort ? Ce qui semblait être parti est, en réalité, éternellement présent. Ne vous affligez pas. Vous devriez plutôt pleurer pour vous-même, car vous ne reconnaissez pas le réel et pleurez pour ce qui est irréel. Soyez libre de soucis et d’émotions concernant le voyage de cette âme.

Le mantra Gayatri sous forme d'inhalation et d'exhalation peut vous donner la libération.

N'oubliez jamais que ce corps temporaire est sujet à la naissance et à la mort.