Sans ambition, on ne commence rien. Sans travail, on ne termine rien. Le prix ne vous sera pas envoyé. Vous devez le gagner.

Cela tu es. Nous ne réalisons pas à quel point cette déclaration est radicale. Cela signifie que tu n'es rien d'autre que Dieu—ce qui signifie que tu n'es pas le corps, tu n'es pas l'esprit, tu n'es même pas cette petite personne. Encore plus stupéfiant, Dieu n'est rien d'autre que toi.

Le Christ n’a plus de corps maintenant sur terre que le vôtre, pas de mains ni de pieds sauf les vôtres. Vos yeux sont ceux par lesquels le Christ regarde sa compassion vers le monde. Vos pieds sont ceux avec lesquels il fait le bien. Vos mains sont celles avec lesquelles il nous bénit maintenant.

Dans le monastère de ton cœur, tu as un temple où tous les Bouddhas s'unissent.

Si vous écoutiez, monsieur, dans le sens d'être conscient de vos conflits et contradictions sans les forcer dans un schéma particulier de pensée, peut-être qu'ils cesseraient complètement.

Mon cœur est si petit qu'il est presque invisible. Comment peux-tu y placer de si grandes tristesses ? "Regarde," répondit-il, "tes yeux sont encore plus petits, et pourtant ils voient le monde."

Ton cœur est la lumière de ce monde. Ne le couvre pas avec ton esprit.

Ainsi, lorsque vous écoutez quelqu'un, complètement, attentivement, vous écoutez non seulement les mots, mais aussi le sentiment de ce qui est transmis, le tout, et non une partie.

Ton cœur et mon cœur sont de très, très vieux amis.

Si quelqu'un a un peu de simplicité dans le cœur, il peut obtenir la miséricorde d'une grande âme et cela devient le moyen même d'atteindre la perfection de la vie.

Il y a une limite pour tout. Vous ne pouvez pas simplement charger des tonnes et des tonnes de plumes de paon dans un chariot en tenant compte de son faible poids. Si vous le faites, cela endommagera l'essieu du chariot.

Un esprit intellectuel qui n'est pas connecté au cœur est un esprit inculte.

L'art objectif est tout le contraire. L'homme n'a rien à jeter, il est complètement vide, absolument pur. De ce silence, de ce vide, naissent l'amour, la compassion, et de ce silence émerge une possibilité de créativité. Ce silence, cet amour, cette compassion, ce sont les qualités de la méditation.

Comme dans toutes les sciences infantiles, l'habitude universelle de l'esprit humain - prendre une vérité partielle ou locale, la généraliser indûment et tenter d'expliquer un champ entier de la nature en termes étroits - déraille ici (dans la psychanalyse). De plus, l'exagération de l'importance des complexes sexuels réprimés est un mensonge dangereux.

Je pense que le sérieux est un masque de l'auto-importance et que l'auto-importance est à son tour un masque pour la compassion envers soi-même. Donc, si tu veux vraiment suivre une voie spirituelle dans le monde, tu dois être léger et insouciant, avoir de l'humour, être capable de tolérer l'ambiguïté et embrasser l'incertitude, et être indulgent envers toi-même et les autres.

Lorsque vous commencez à méditer régulièrement, vous commencerez à remarquer que les pensées et les sentiments qui se sont accumulés à l'intérieur de vous sont doucement libérés et vous atteignez l'endroit calme qui a toujours été là, vous attendant - l'endroit de la pure conscience. C'est là que vous expérimenterez la paix, la guérison et le véritable renouvellement.

Si vous vous donnez une minute complète de présence concentrée, pour simplement vous arrêter ; même pour écouter les battements de votre cœur, cela vous sortira de votre tête et vous introduira dans le moment qui est complet en lui-même. Ce n'est pas en route vers un autre moment. Ce n'est pas un pont vers une autre opportunité. C'est la perfection intemporelle. Alors arrêtez-vous et plongez dans ce moment intemporel.

Si nous voulons la justice pour les minorités et des guerres apaisées avec nos ennemis naturels, qu'ils soient humains ou non humains, nous devons d'abord nous réconcilier avec la minorité et l'ennemi en nous et dans nos propres cœurs, car le voyou est là autant que partout ailleurs dans le "monde extérieur" – surtout quand vous réalisez que le monde extérieur à votre peau est autant vous-même que le monde intérieur.

Sur la base de son travail, chaque personne est pleinement en droit de se considérer comme copropriétaire du grand établi où elle travaille avec tout le monde. Une voie vers cet objectif pourrait être trouvée en associant le travail à la propriété du capital, la copropriété des moyens de travail, la participation des travailleurs à la gestion et/ou aux bénéfices des entreprises, la participation dite ouvrière, etc.

Je dis donc du Congrès ceci : que ses objectifs sont erronés, que l'esprit dans lequel il poursuit leur accomplissement n'est pas un esprit de sincérité et de dévouement total, et que les méthodes qu'il a choisies ne sont pas les bonnes, et que les dirigeants en qui il a confiance ne sont pas du bon genre pour être des dirigeants ; en résumé, que nous sommes actuellement les aveugles menés, si ce n'est par les aveugles, du moins par les borgnes.

La société moderne ne trouvera pas de solution au problème écologique si elle ne réfléchit pas sérieusement à son mode de vie. Dans de nombreuses régions du monde, la société est en proie à la gratification instantanée et au consumérisme tout en restant indifférente aux dommages que ces attitudes causent. La simplicité, la modération et la discipline, ainsi qu’un esprit de sacrifice, doivent faire partie de la vie quotidienne, afin que tous ne souffrent pas des conséquences négatives des habitudes négligentes de quelques-uns.

L’humanité, qui découvre sa capacité à transformer et, en un certain sens, créer le monde par son propre travail, oublie que cela repose toujours sur le don préalable et originel de Dieu des choses qui sont. Les gens pensent qu’ils peuvent faire un usage arbitraire de la terre, la soumettant sans retenue à leur volonté, comme si la terre n’avait pas ses propres exigences et un but antérieur donné par Dieu, que les êtres humains peuvent développer mais ne doivent pas trahir.

Méditons jusqu'à ce que nous percevions le Christ Infini régnant dans nos propres cœurs. Apprenons à aimer ceux qui ne nous aiment pas et à pardonner à ceux qui nous font du mal. Brisons toutes nos frontières mentales de couleur, de croyance et de nationalité, et accueillons tous - même nos frères inanimés et animaux - dans les bras infinis et tout embrassant de notre Conscience du Christ. Ce sera une véritable et appropriée célébration de la venue de Jésus-Christ sur cette terre.